PROSTIA - pagina de biblioteca

 ACTUALIZAT: 20 AUG.2024
1.      Abraham Lincoln: "Poți să prostești unii oameni tot timpul și toți oamenii un timp, dar nu poți să prostești toți oamenii tot timpul.” ***„E mai bine să taci și să fii luat de prost decât să vorbești și să confirmi că ești.”
2.      Adrian Paunescu: ”Asist intamplator la spectacolul prostiei lumii si parca as vrea sa-mi iau abonament...”
3.      Adrian Severin: ”De-i spui prostului prost, se simte jihnit. Cand prostul il face prost pe omul destept este ”libertate de opinie”, Sa-i zici prostușui destept e un dublu pacat: pe prost il minti si pe destept il jignesti” NT comenteaza: ”Nimeni nu are dreptul sa-l faca prost pe cel prost, pentru ca el nu a incalcat nici o lege - fieste unic, nici egal cu ceilalti, nici inferior, dar nici superior” (Osho)
 Adriana Stoicescu: „Marea dramă a omenirii nu este nici covidul și nici ciuma. Nu este nici HIV și nici măcar un război. Toate sunt depășite, ca intensitate și consecințe, de imensa, fabuloasa, de nepătruns prostie.Oamenii devin, pe zi ce trece, mai proști. Nu ne tâmpim pentru că mâncăm soia sau, dimpotrivă, prea multă carne, ci pentru că am aruncat toată înțelepciunea omenirii la gunoi apoi i-am dat foc, nu de alta, dar trebuie să salvăm planeta.Nu o vom salva. Suntem prea mulți și, desigur, prea proști; cât timp nu ne putem salva pe noi înșine, cum am putea avea grijă de biata planetă.E incredibil cum prostia a devenit pandemică, reușind să distrugă în câțiva anișori tot ce a clădit și creat omul mai de preț.Generația decrețeilor, cea care a crezut că poate schimba lumea din temelii, cu Dumnezeu alături, va pleca în curând, lăsând în urma sa un ultim și de neacoperit gol.Suntem ultimii care am devorat, ascunși sub plapumă, furând lumină de la o lanternă prăpădită, cărțile copilăriei.Cu foi rupte de atâtea recitiri, știam pe de rost pasaje întregi din ”La Medeleni” și, deși nu era cazul, replicile lui Scarlett…Mi-e tot mai greu să înțeleg lumea în care trăiesc și pun asta pe seama faptului că azi cartea a devenit un moft penibil și demn de dispreț.Că a fi educat și cu un minim de cărți citite este doar o manifestare a unei slăbiciuni, în mințile netede ale celor care decid soarta lumii.Am devenit o adunătură de bipezi cu ochii țintiți în niște aparate obsedante, care fac dovada statutului social.Am devenit niște biete marionete ale unor indivizi la fel de proști precum cei care, cândva, erau trecuți în clasa a cincea doar de milă.Planeta întreagă este condusă de cei care nici să copieze corect nu erau în stare.Iar noi suntem în top…Și asta pentru că nu ne pasă de nimic.Nu ne pasă de mizeria din jurul nostru pentru că nu ne pasă de mizeria din noi.Devenim din ce în ce mai limitați, sfârșind, probabil, prin a emite sunete guturale, așteptând răspunsul din telefon.Vom deveni maimuțe ce știu să tasteze.Pe măsura ce prostia se înscăunează, transformăm în bășcălie tot.Pentru că nu mai citim, ne lăsăm influențați de indivizi fundamental idioți, dar care știu să mintă și să fie vocali, să ne promită ultimul telefon sau cea mai bună variantă de laptop.Am ajuns mult mai jos decât votanții pentru o găleată de plastic și pentru asta nu e Europa de vină.Ne batem joc de țara asta zi de zi, de trecut și de oamenii care au murit ca noi să putem să ne îndopăm cu pizza și Coca Cola.Viața se reduce la cât mâncăm, ce mașină cumpărăm, în ce zonă a globului ne pozăm pentru a muri de invidie vecinul de la parter.Vom pleca și odată cu noi va pleca generația care asculta Pink Floyd și Led Zeppelin, dar dădea iama și la filarmonică și operă, îmbrăcați la patru ace, cu muieri ce arătau și se comportau ca niște doamne, cu bărbați cel puțin încălțați corect.Se vor duce, în curând, ultimele bastioane ale simplității și firescului.Lăsăm lumea pe mâna celor care au, totuși, un scop comun.Viața fără Dumnezeu.” ***"Invazia proștilor, sfârșitul umanității! Marea dramă a omenirii nu este nici covidul și nici ciuma. Nu este nici HIV și nici măcar un război. Toate sunt depășite, ca intensitate și consecințe, de imensa, fabuloasa, de nepătruns prostie. Oamenii devin, pe zi ce trece, mai proști.Nu ne tâmpim  pentru că mâncăm soia sau, dimpotrivă, prea multă carne, ci pentru că am aruncat toată înțelepciunea  omenirii la gunoi apoi i-am dat foc, nu de alta, dar trebuie să salvăm planeta. Nu o vom salva. Suntem prea mulți și, desigur, prea proști; cât timp nu ne putem salva pe noi înșine, cum am putea avea grijă de biata planetă. E incredibil cum prostia a devenit pandemică, reușind să distrugă în câțiva anișori tot ce a clădit și creat omul mai de preț. Generația decrețeilor, cea care a crezut că poate schimba lumea din temelii, cu Dumnezeu alături, va pleca în curând, lăsând în urma sa un ultim și de neacoperit gol. Suntem ultimii care am devorat, ascunși sub plapumă, furând lumină de la o lanternă prăpădită, cărțile copilăriei. Cu foi rupte de atâtea recitiri, știam pe de rost pasaje întregi din "La Medeleni" și, deși nu era cazul, replicile lui Scarlett... Suntem ultimii care am scos din minți străzi întregi cu strigăte de "nenea, ne dați mingea" și "tanti mama lui Arpi, vine Arpi jos?" cu joaca până noaptea târziu, când acasă ne aștepta fie o scatoalcă, fie o urecheală, dar, inevitabil, căldura insuportabilă a locuințelor devenite, în toiul vacanței de vară, adevărate cuptoare că, de, nu știam nimic de reabilitare. Plecăm încet și, odată cu noi, dispare acel "sărumânaaaaa" aruncat cu putere oricărui cetățean întâlnit pe scara blocului, cunoscut sau nu. Azi e suficient să arunci un "bună" din vârful buzelor țuguiate, cu ochii dați artistic pesta cap, în genul "ce favoare îți fac, bro..." Pleacă în curând generația ce asculta, alături de părinți, ascunși în colțul bucătăriei, "Europa liberă" cu urechea lipită de un radio prăpădit, ce hârâia ca un bolnav tbc-ist, înțelegând, pe cât se putea, că trăia într-un non sens care azi (ce oroare) începe să pară, de-a dreptul frecventabil. Am fost copiii deprinși cu respectul, maturizați înainte de vreme, aruncați în apă fără să știm să înotăm, că "doar așa poți răzbi", auzeam țipând de pe marginea bazinului... Am fost adolescentele leșinate de emoție că ne-am pupat la reuniune cu vreun drăguț cu un an mai mare, sperând în taină la un dans mai lent, feriți eventual de ochii lui dirigu... Mi-e tot mai greu să înțeleg lumea în care trăiesc și pun asta pe seama faptului că azi cartea a devenit un moft penibil și demn de dispreț. Că a fi educat și cu un minim de cărți citite este doar o manifestare a unei slăbiciuni, în mințile netede ale celor care decid soarta lumii. Am devenit o adunătură de bipezi cu ochii țintiți în niște aparate obsedante, care fac dovada statutului social. Am devenit niște biete marionete ale unor indivizi la fel de proști precum cei care, cândva, erau trecuți în clasa a cincea doar de milă. Planeta întreagă este condusă de cei care nici să copieze corect nu erau în stare. Iar noi suntem în top... Și asta pentru că nu ne pasă de nimic. Nu ne pasă de mizeria din jurul nostru pentru că nu ne pasă de mizeria din noi. Devenim din ce în ce mai limitați, sfârșind, probabil, prin a emite sunete guturale, așteptând răspunsul din telefon. Vom deveni maimuțe ce știu să tasteze. Pe măsura ce prostia se înscăunează, transformăm în bășcălie tot. Pentru că nu mai citim, ne lăsăm influențați de indivizi fundamental idioți, dar care știu să mintă și să fie vocali, să ne promită ultimul telefon sau cea mai bună variantă de laptop. Am ajuns mult mai jos decât votanții pentru o găleată de plastic și pentru asta nu e Europa de vină. Ne batem joc de țara asta zi de zi, de trecut și de oamenii care au murit ca noi să putem să ne îndopăm cu pizza și Coca Cola. Viața se reduce la cât mâncăm, ce mașină cumpărăm, în ce zonă a globului ne pozăm pentru a muri de invidie vecinul de la parter. Vom pleca și odată cu noi va pleca generația care asculta Pink Floyd și Led Zeppelin, dar dădea iama și la filarmonică și operă, îmbrăcați la patru ace, cu muieri ce arătau și se comportau ca niște doamne, cu bărbați cel puțin încălțați corect. Se vor duce, în curând, ultimele bastioane ale simplității și firescului. Lăsăm lumea pe mâna celor care au, totuși, un scop comun. Viața fără Dumnezeu.”
5.      Aesop: ”Cu cât e mai mică mintea cu atât mai mare e îngâmfarea.
6.      Albert Camus: „Prostia are talentul de a fi insistentă.” *** "Un om inteligent pe un plan poate fi un prost pe altul.”
7.      Albert Einstein: "Partea interesantă a oamenilor inteligenți: par nebuni în fața proștilor.” ***"Doar doua lucruri sunt infinite: universul si prostia umana; iar de cea din urma sunt foarte sigur.”*** orice prost poate şti, scopul este să înţelegi.
8.      Alex. Paleologu: "E greşit a crede că proştii nu-şi dau seama că sunt proşti. Ştiu foarte bine că sunt şi au un instinct infailibil în a detecta inteligenţa şi în a se mobiliza împotriva ei, spontan şi organic, sistematic şi înverşunat.”*** Prostia este eternă şi invincibilă.
9.      Alexandra Sherimman: "Desteapta-te, romane, inca nu este tarziu! Ba nu, culca-te, ca esti prea prost!”  *** "Romania ramane campioana la paralele: dezbateri paralele, stat paralel, buget paralel, realitati paralele, presedinte paralel"
10.  Alexandre Dumas, fiul: "Nu răutatea face cel mai mult rău, ci prostia”
11.  Ambrose Bierce: ”Ataci o părere a unui prost şi te trezesti cu prostul întreg în discuţie. Nicolae Iorga
12.  Ana Blandiana: “Îi plâng pe proşti şi proştii mă înving.” 
13.  Anatole France: "Chiar şi atunci când e susţinută de cincizeci de oameni, o prostie tot prostie rămâne.”
14.  Andre Rochette: ”Animalele nu sunt chiar atât de proaste cum par, ele n-au nici doctor nici avocaţi!”
Andrei Plesu: ”Prostia va avea bani, iar nepriceperea va avea putere. Aerul se va umple de invidie, ură şi băşcălie. **familiile voastre nu au habar de semnificația celor șapte ani de-acasă. atâta necredință, atâta mizerie, atâta spurcăciune nimeni nu a putut gândi că se poate.
16.  Andrei Ş.L. Evelin: "Habar n-avem ce poate face gândul,/ Când hrana nu îi este săţioasă./ Stând cu prostia la aceeaşi masă –/ Sfârşeşti prin a-ţi săpa mormântul.” ***"Dar dacă mintea e hrănită bine,/ Ajungi să poţi sfida tot ce te-apasă. –/ Cu judecata la aceeaşi masă,/ Nu te mai poţi împiedica de tine./ Nu vei mai tinde spre banal şi-absurd,/ Nu vei mai fi vrăjmaş cu libertatea./ Vei înţelege, în sfârşit, atâtea... –/ Nu vei mai fi cu tine-n dezacord.”
17.  Andy Maria Soare: "Dorel avea probleme la școală. Profesoara lui îi striga mereu: ”Mă înnebunești, Dorele, tu chiar nu înveți nimic!?” Într-o zi, mama lui Dorel a venit la școală pentru a verifica cum se descurcă fiul ei. Profesoara i-a spus cu sinceritate că fiul ei este pur și simplu un dezastru, a obținut note foarte mici și nu a mai întâlnit un elev atât de prost în întreaga ei carieră. Mama a fost atât de șocată de evaluarea profesoarei încât l-a retras pe Dorel din școală și a plecat din Bucuresti, mutându-se în Cluj. Douăzeci și cinci de ani mai târziu, profesoara a fost diagnosticată cu o boală cardiacă aproape incurabilă. Toți doctorii au sfătuit-o să aibă o intervenție chirurgicală pe cord deschis, pe care doar un chirurg din Clinica Specială de la Cluj ar putea să o facă. Rămasă fără alte opțiuni, profesoara a decis să facă operația la Cluj. A fost un succes remarcabil. Când și-a deschis ochii după operație, a văzut un tânăr doctor frumos zâmbindu-i. Voia să-i mulțumească, dar nu putea vorbi: fața ei a început să devină albastră, și-a ridicat mâna, încercând să-i spună ceva, dar a murit instantaneu. Doctorul a fost șocat, întrebându-se ce s-a întâmplat atât de brusc. Apoi s-a întors și l-a văzut pe prietenul nostru Dorel, om de serviciu la Clinică, care a deconectat echipamentul de susținere a vieții bietei profesoare pentru a-și conecta aspiratorul. Dacă ai crezut că Dorel a devenit doctor specialist în chirurgie cardio-vasculară, există o mare probabilitate să crezi tot ce vezi la TV sau ce livrează rețelele sociale!”***In ziua de azi prostia nu mai doare, proatia fadila.... de aia prostii rad!
18.  Anonim: (carmen pasat?)  **"Trăim o viață printre rânduri, /Murim tot ostenind zadarnic. /În mâna altora e zarul, De unde-un leac al suferinței? Prostia răsturnat-a carul /Și-i la cheremul neputinței. /Acel ce șansă nu mai are, /Sau poate c-ar avea vreo una... /Dar iată, ultima chemare /Căci șansa lui a fost minciuna! /Și cui să cerem socoteală,/Că e prea greu și nu se poate, /Pe cin' să punem la-ndoială /Când dreptul nu ni se socoate? /Poate-am trăit destul, se pare, /Și încurcăm cu noi pretenții /Dar cine poate să separe /Cât să trăiască pretendenții? /Să mai avem o șansă oare /La viața noastră? Că-i doar una! /În Constituție se pare /Este un drept, dintotdeauna!" *** Intimitate, o relaţie în care prostii sunt atraşi providenţial pentru distrugerea lor reciprocă. ***”Deprostificare.România are urgent nevoie de un amplu și ferm susținut proces de de-prostificare a funcției publice și a demnităților obținute prin alegeri „democratice”, de zeci de ani controlate de serviciile secrete.De ani de zile, regresul cognitiv al celor care ocupă funcții sau demnități publice este neabătut. Establishment-ul politic, birocrația și tehnocrația din România se prostifică în mod continuu. De aceea, este pe deplin justificată afirmația din 2020 a lui Andrei Marga, conform căreia trăim într-o prostocrație, adică într-o tiranie a proștilor. Este de adăugat și un flux neîntrerupt de impostori care se ratașează parazitar la banul public, covârșind cu sinecuri, conflicte de interese și corupție tot ceea ce nu au reușit să preia ostil multinaționalele (și să transforme totul în rente, privilegii și monopoluri).De doi ani trăim într-o țară a fărădelegii. Proștii s-au străduit să lupte cu plandemia, impostorii s-au prefăcut că luptă cu plandemia, păpușarii au făcut melearde din plandemie, iar profitorii, sute de meleoane. Între timp noi, ceilalți, am suferit, am păgubit, am falimentat, ne-a luat depresia, am fost segregați, diabolizați, pedepsiți pentru delict de opinie și am fost aruncați extra muros, ca niște primitivi și sălbatici ce aflăm, ca niște nesupuși care nu înțeleg minunatele beneficii ale “progresului”. Ca să nu credeți că cele de mai sus sunt poezie, vă dau câteva exemple:(i) în România nu a fost niciodată oficial declarată epidemia; în cei doi ani de plandemie s-a mers pe credința lui Arafat & co. în recomandarea OMS, care a zis că e pandemie, în condițiile unei rate de morbiditate de sub 2% și de mortalitate de sub 0,1%; printr-o hotărâre a CNSU din august 2020, s-a „certificat” existența pandemiei și în România, la 5 luni de la declararea stării de urgență; acea hotărâre a CNSU a fost anulată de justiție, deci nici măcar acea penibilă „certificare” nu mai există; nicio restricție sau anulare de drepturi și libertăți pe acest „temei” nu a fost și nu este justificată, cel puțin din perspectiva art. 53 din Constituție și a art.15 din CEDO;(ii) absolut toate cele 24 de hotărâri de guvern de prelungire a stării de alertă au fost anulate în justiție; nimic din ceea ce s-a impus, dispus, restrâns, cumpărat fără licitație, amendat, închis (spitale, clinici, asimptomatici), mutat, angajat peste mână și pe sinecuri, recompensat (cu salarii, bonusuri, sponsorizări, eroificare la tv sau în rețelele de socializare), sancționat ca delict de opinie etc. nu a afost legal și nici legitim;(iii) cel puțin 5 dintre hotărârile CNSU au fost constatate în justiție ca inexistente, pe motiv că nu erau publicate în Monitorul Oficial; peste 100 de astfel de hotărâri au fost în această situație – acte inexistente dpdv legal și constituțional, pe motiv de nepublicare; am fostconduși pe acte normative confidențiale, ca în dictaturile militare;(iv) ultra-notoriul „șef” al DSU nu este șeful DSU, pentru simplul fapt că nu a existat un act de numire a sa în această funcție, semnat de un premier; recenta hotărâre a Curții de apel Alba Iulia, autoritate judiciară de rang înalt a României, a constatat că așa – numitul „comandant al acțiunii” nu este reprezentantul legal al DSU, neavând dreptul să semneze acte juridice în numele și pe seama acestei instituții (cu consecința că, pentru semnăturile de până acum pe asemenea acte, respectivul este pasibil de închisoare pentru fals și uzurpare de calități oficiale); cu toate acestea, DSU, prin semnătura acestui impostor, care a uzurpat chiar și atribuțiile MS în domeniu, a făcut cheltuieli de miliarde de euro cu dispozitive sanitare (măști neconforme, izolete izolate și uitate prin magaziile statului, ventilatoare nerecepționate), cu tot felul de active (elicoptere, avioane, camioane, spitale de campanie niciodată utilizate) și cu tot felul de sinecuri (peste 8000 de inși au fost suplimentar angajați în structura DSU);(v) bețivul și infractorul dovedit (de justiția americană) Cîțu, în afară de faptul de a fi îndatorat România și generațiile viitoare cu 60 de miliarde de euro pentru a „lupta” cu acest „virus nenorocit”, uitând să declare epidemie, a pre-cumpărat 120 de milioane de doze de ser experimental, din care a utilizat cca 10 milioane, a aruncat (pentru că au expirat) 2 milioane, a vândut 2 milioane și a donat 0,5 milioane; diferența, complet inutilă, urmează a fi achitată până în 2023 – articolul din linkul anexat vorbește de suma de 1 miliarde de euro, dar costul va fi mult mai mare; în afară de faptul că acești bani vor fi achitați, cel mai probabil, în urma unui proces la ICSID (unde corporațiile câștigă nu numai prețul, ci și despăgubiri care dublează prețul, plus costuri judiciare de zeci de milioane de euro), dozele care au fost livrate și au rămas neutilizate trebuie distruse ecologic (nu se pot arunca, pur și simplu, la tomberon), cu costuri extrem de mari; așadar, suma de 1 miliard estimată de ziariști este optimistă – eu cred că va fi triplă.O întreagă populație a fost prostită, culmea, de niște proști și impostori, cu priză la păpușari. Dar totul a avut o motivație mult mai enervantă. Din toată această nebunie totalitară, au câștigat profitorii și intermediarii. Credeți că cele 120 de milioane de doze au costat doar prețul expus de ziariști? Păi, au fost costuri de depozitare și stocare la minus 80 de grade, costuri de transport și distribuție, costuri cu aranjamentele financiare și, desigur, costuri cu intermedierea și consultanța. Zeci sau chiar sute de milioane de euro suplimentari.Desigur, au fost mulți naivi, idioți utili și chiar proști de-a binelea și în rândurile populației. De exemplu, unii au crezut că serurile acestea experimentale sunt gratuite. Unii, auto-pictați ca elite progresiste și persoane dăștepte, au susținut chiar că primitivii/medievalii care refuză minunatul ser (injectat “gratis”…) ar trebui obligați să își achite din propriul cont/ buzunar costurile spitalizării în caz de boală. Asta în condițiile în noi, medievalii și primitivii, am achitat și achităm taxe, impozite și contribuții din care s-au achitat (și se vor achita) serurile „gratuite”. Ca să poată proștii fuduli și idioții utili să își procure codul QR, chestia aia totalitară care le dădea acces la fast food-ul din mall (unde să se poată așeza la masă, printre pădurile de scaune goale, pentru a plescăi fericiți și cu zgomot din buze, pentru a le face în ciudă ne-înțepaților…) am plătit și vom plăti noi injecțiile cu ser „gratuit”. Dar, ce să faci, așa e când te uiți în oglindă și nu vezi un prost și un infatuat, ci un erou care luptă pentru supraviețuirea bunicului, salvarea planetei și pedepsirea exemplară a putinismului. Știu că e lung și greu textul de mai sus. Așa că rezum: România are nevoie urgent de de-prostificare."***"Daca vezi ca omul e prost, nu te baga. Stie Dumnezeu de ce l-a lasat asa. Nu te baga in lucrarea Domnului!" ** ”Dacă eşti prost rău, nu te contrazice nimeni. Dacă Dumnezeu tace nu înseamnă că orice prost poate să vorbească în numele Lui.”** ”Eu, cat as fi de aristocrat in gandire, politic trebuie sa fiu democrat. Masa e absoluta; fiecare prost luat in parte e un prost si atat. Dar toti prostii astia, luati impreuna, sunt un principiu istoric.”** ”Numele proştilor e pe toate gardurile, iar al deştepţilor e menţionat, uneori, prin enciclopedii.”** ”Asa am devenit eu PROST:Am invatat ca cel mai adesea nu e nici un rau in ceea ce gandesti, ci in cum gandesti, mai precis in cum nu gandesti...Am simtit ca pericolul nu e acela ca pui prea multa pasiune si emotie acolo unde ratiunea ar trebui sa primeze, ci in faptul ca rostul final al gandirii tale e scurs de orice iubire si compasiune. E doar o rece indiferenta intelectuala.Mi s-a facut brusc frica atunci cand mintile din jur aveau numai verdicte si certitudini, in timp ce eu credeam ca un intelept are doar intrebari si indoieli. Deprimant a fost atunci cand la fel ca la televizoarele de odata, ni s-au luat culorile. Oameni cu prea multa carte au inceput sa vada doar in alb si negru, pe cand eu oriunde ma uit vad doar o paleta infinita de griuri. M-am nascut prea devreme sau prea tarziu, intr-o lume colorata.Insa m-a cuprins disperarea, cu care intre timp m-am imprietenit, cand mi-a fost clar ca dreptul la viata nu e primordial pentru foarte multi din specia mea. Primordiala pentru ei e "claritatea morala". Stiu ce este morala si tocmai de aceea nu ii inteleg epitetul de claritate.Dar accept si respect.”** ”Prea multe vietăți/ ți-ar raschetat cu brutalitate/ stralucirea.”** ”Nu exista prosti. Exsta oameni neinformati, care nu inteleg inca modul in care ei pot lupta pentru a se schimb.”*** Se spune că într-un orășel, un grup de oameni s-au distrat cu „idiotul” local, un sărac, „inteligență”, care trăia făcând mici sarcini și cerând pomană. În fiecare zi, unii bărbați îl chemau pe "prost" la barul unde se aflau și îi ofereau să aleagă între două monede: una mare, de valoare mai mică, iar una mai mică, valorează de cinci ori mai mult. Întotdeauna lua ce e mai mare și mai puțin valoros, ceea ce era o glumă pentru toți. Într-o zi, cineva care urmărea petrecerea de grup cu omul „nevinovat” l-a sunat deoparte și l-a întrebat dacă încă nu și-a dat seama că moneda mai mare valorează mai puțin și el a răspuns:"Știu, nu sunt atât de prost. Valorează de cinci ori mai puțin, dar în ziua în care aleg celălalt joc și nu voi mai câștiga nicio monedă. "Această poveste s-ar putea termina aici, ca o simplă glumă, dar putem trage câteva concluzii din această fabulă: Primul: cel care arată ca un idiot, nu este întotdeauna unul. În al doilea rând: cine au fost adevărații idioți ai istoriei? În al treilea rând: ambiția excesivă îți poate ucide sursa de venit. Dar cea mai interesantă concluzie este: 1° - Putem fi bine, chiar și atunci când alții nu au o părere bună despre noi; 2 - Nu contează ce cred alții despre noi, ci ceea ce crede fiecare despre el însuși; 3 - Omul cu adevărat inteligent este acela care pare a fi un idiot în fața unui idiot care pare a fi inteligent!
19.  Anton P.  Cehov: „E mai bine să mori din cauza proștilor decât să fii lăudat de ei.” *** „Unui om deștept îi place să învețe. Unui prost, să învețe pe alții.”
20.  Armin Liviu: "Deşi lumea e plină de proşti..nimeni nu vrea să recunoască propria prostie!” *** ”Nu există sfaturi pentru proşti, nici eliberare pentru sclavi.”
21.  Arsenie Boca: „Să-ți ferești capul de frig și de prostie. În mintea strâmbă şi lucrul drept se strâmbă.”
22.  Arthur Baginski: "Nu este nevoie să le arăți frumusețea orbilor sau să le spui adevărul surzilor. Ajunge să nu îi minți pe cei care ascultă. Și să nu îi dezamăgești pe cei care cred în tine."
23.  Arthur Schopenhauer: "Prietenii se pretind sinceri, duşmanii sunt într-adevăr." ***„Păcatele nu se răsplătesc decât în lumea cealaltă, dar prostiile se răsplătesc în lumea aceasta.”
24.  Baltasar Gracián: „Mai bine prost împreună cu toţi decât singur deştept, spun capetele politice. Căci, dacă sunt toţi [proşti], nimeni nu e mai prejos; iar dacă cel deştept e singur, el trece drept prost.” ***„Proşti sunt toţi cei care par, şi jumătate din cei care nu par.” ***„Cel mai mare prost e acela care nu crede că este, şi care spune despre toţi ceilalţi că sunt.” ***„Deşi lumea e plină de proşti, nu e nimeni care să creadă aceasta despre el, ba nici măcar n-o bănuieşte.” ***„De cele mai multe ori înţelepţii mor după ce şi-au pierdut mintea… A muri ca un prost înseamnă a muri de prea multă gândire. Unii mor fiindcă gândesc şi simt; alţii trăiesc pentru că nu gândesc şi nu simt; aceştia sunt nişte proşti pentru că nu mor de durere; aceia, fiindcă mor.” ***„Pentru a te descotorosi de prostiile obişnuite, îţi trebuie o înţelepciune cu totul ieşită din comun”
25.  Benjamin Disraeli: ”Disperarea este ultima soluție a proștilor.” *** „Lucrurile mărunte afectează minţile mărunte.”
26.  Bertrand Russell: ”Oamenii se nasc ignoranti, nu prosti. Ei devin prosti prin educatie
27.  Bisanne de SoleilI: ”Recunoaşte un prost în cel ce râde într-una şi pe făţarnic în  cel care nu râde niciodată.” 
28.  Boileau: „Întotdeauna un prost va găsi un altul şi mai mare care să-l admire.”
29.  Boris Mehr: "Prostia şi generalizarea sunt suroriProstia, Andreea Pora: ticalosia si prostia sunt uneori gemene. *
30.  Buddha: ”Este mai bine să fii prost şi să cunoşti acest fapt, decât să fii prost şi să te crezi înţelept.”
31.  Calin Mircea Gascu: ”Planeta geme sub greutatea prostilor.”
32.  Camil Petrescu: ”Dacă n-ar fi proştii, deştepţii ar muri de foame.” ***„Nimic nu se plăteşte mai sigur ca prostia.”
33.  Carl Gustav Jung: „Dacă nu înţelegem un om, avem tendinţa să-l considerăm prost.” 
34.  Carlo Cipolla: ”Prima lege a prostiei - Omul subestimează numărul idioților care-l înconjoară. Oricât de mult nu ați aprecia pe cineva, vă veți ciocni de următoarea situație: omul care arăta deștept și rațional se adeverește a fi un idiot nemaiîntâlnit. Proștii apar întotdeauna în cele mai nepotrivite locuri și la cel mai nepotrivit moment, ca să dea toate planurile peste cap. A doua lege a prostiei - Probabilitatea ca un om să fie prost nu depinde de alte calități ale sale. Oamenii nu sunt deopotrivă: unii sunt proști, alții nu, și această calitate este de la natură și nu depinde de factorii culturali. Omul este prost așa cum este roșcat sau are grupa I de sânge. Așa s-a născut - după voința Celui de Sus, dacă vreți. Acest lucru a fost dovedit de nenumărate experimente în universități, pe cinci categorii: studenți, lucrători de birou, personal de serviciu, personal din administrație și profesori. Când s-a analizat grupul personalului slab calificat, numărul proștilor s-a dovedit a fi mai mare, ceea ce era și de așteptam (Prima lege) și dădeam vina pe condiția socială, sărăcie, izolare, educație insuficientă. Dar, mergând mai departe pe scara socială, același raport l-am văzut printre lucrătorii cu muncă de birou și studenți. Și mai impresionant a fost să se constate aceleași cifre și printre profesori – nu contează că am luat profesori din provincie sau din universități: același procentaj dintre profesori s-au dovedit a fi proști. Am fost atât de uimit de rezultate, încât am hotărât să fac experimentul și pe elita intelectuală, a laureaților premiilor Nobel. Rezultatul a confirmat super-puterea naturii: același număr de laureați au fost proști. Ideea pe care o lansează legea a doua este greu de acceptat, dar numeroasele experimente confirmă că avem dreptate. Feministele susțin legea a doua, pentru că aceasta spune că proaste printre femei sunt tot atâtea cât și printre bărbați. Locuitorii țărilor din lumea a treia se consolează cu faptul că țările dezvoltate nu sunt chiar atât de dezvoltate. Legea a treia a prostiei - Prostul este acea persoană ale cărei acțiuni duc la pierderi pentru alți oameni sau grupuri de oameni și nu aduc beneficii sau chiar se transformă în evenimente negative pentru el. Legea a treia presupune că toți oamenii se împart în 4 grupuri: naivi, deștepți (D), infractori (I) și proști (P). Dacă Vasile acționează în așa fel încât suportă pierderi, dar îi aduce beneficii lui Petru,  atunci el face parte din categoria naivilor (Zona N). Dacă Vasile face ceva care îi aduce beneficii și lui, și lui Petru este deștept (Zona D). Dacă acțiunile lui Vasile îi aduc beneficii numai lui însuși, iar Petru are de suferit de pe urma lor, atunci Vasile este infractor. Și, în final, dacă Vasile se află în Zona P, sunt pierderi de ambele părți. Nu e greu de imaginat amploarea daunelor pe care le pot provoca proștii, nimerind la conducere și având autoritate politică și socială. Oamenii proști sunt periculoși pentru că oamenii raționali cu greu pot deduce logic un comportament irațional. Un om deștept poate să înțeleagă logica infractorului, pentru că infractorul este rațional.  Să prognozezi acțiunile unui prost nu poți; el îți va face rău fără vreun motiv, fără scop, fără plan, în cel mai neașteptat loc, în cel mai nepotrivit moment. Într-o confruntare cu un prost, cel deștept se lasă pe mâna prostului pentru că atacul prostului, de obicei, te ia prin surprindere. Chiar și atunci când atacul este evident, ți-e greu să te aperi de el, pentru că nu are o structură rațională. Despre asta a scris Schiller: “Împotriva prostiei, chiar și zeii sunt neputincioși.” A patra lege a prostiei - Deștepții subestimează mereu potențialul  distructiv al proștilor. Să fii deștept și să uiți că ai de-a face cu un prost, în orice moment al zilei, în orice loc și în orice circumstanțe înseamnă să comiți o eroare care te va costa foarte scump. Naivii din zona N nu pot recunoaște de obicei pericolul proștilor din zona P, ceea ce nu e de mirare. E de mirare faptul că proștii sunt subestimați și de deștepți, și de infractori.  Un stereotip răspândit – că prostul își dăunează doar lui însuși. Nu. Nu trebuie să confunzi proștii cu naivii neajutorați. Niciodată nu faceți alianță cu proștii, imaginându-vă că-i puteți folosi pentru propriile beneficii - dacă veți face așa, pesemne că nu înțelegeți natura prostiei. În acest fel, le oferiți proștilor un câmp pe care pot să facă tot ce vor și să aducă daune mari. A cincea legea a prostiei - Prostul este cel mai periculos tip de personalitate. Prostul e mai periculos decât infractorul. Dacă toți membrii acestei societăți ar fi fost infractori ideali, ea ar fi putrezit încet. Întreg sistemul ar fi fost redus la transferul de bogăție în favoarea celor care acționează de dragul acesteia și, luând în considerare că toți ar fi fost infractori, sistemul s-ar fi bucurat de stabilitate.  Acest lucru poate fi ușor observat la țările unde conducerea este coruptă, iar cetățenii mereu încalcă legile. Atunci când în scenă intră proștii, tabloul se schimbă. Ei aduc pagube, fără a avea beneficii. Bogăția este distrusă, societatea trăiește în sărăcie. Istoria ne arată că, în orice perioadă, țara progresează atunci când la conducere sunt suficient de mulți oameni deștepți, care să rețină proștii activi și să nu le permită să distrugă ceea ce au creat deștepții. Într-o țară în regres, proștii sunt la fel de mulți, dar la conducere observăm o creștere a numărului de infractori proști printre ceilalți cetățeni – naivi prostuți. Această schimbare cu siguranță crește urmările distructive ale acțiunilor proștilor și toată țara se duce de râpă. Din păcate, în această situație se află astăzi România.”
35.  Catalin Banica: ”Nu convingi un prost sau un neam prost ca este prost sau neam prost daca ii spui onest ca este prost sau neam prost. Daca incerci sa il destepti, esti mai prost decat el. Iar el are resurse nelimitateEu ma intreb un lucru: daca in tara asta traiesc atatia destepti care le stiu pe toate si totul despre semenii lor, daca prea putini mai au disponibilitatea sa se intrebe, daca sunt atat de multi cei care au doar certitudini, de ce merge cam totul atat de prost? De ce in cazul asta in jur de 48% dintre oameni traiesc la limita saraciei? Nu cumva pentru ca atat de multa lume este desteapta si pretinde ca isi face treaba cum trebuie? Nu cumva pentru ca sunt prea multi atoatestiutori? Nu cumva pentru ca sunt prea multe muste si prea multe caciuli agresive si vulgare pe care sa se aseze? Multi, nenica, multi... A spus-o si Lapusneanu asa ca nimic original in constatarea mea. Pacat de aia care mai si merita..
36.  Catalin Dan Carnaru: ”Până la urmă, diferența între proști și inteligenți este simplă : inteligentul gândește creativ, în vreme ce prostul doar memorează... Inteligentul este creativ căutând rezolvări în afara cutumelor sociale și dogmelor religioase ori științifice, pe când prostul caută rezolvări în limita cutumelor și dogmelor, reproducând ceea ce a memorat.
37.  Cato: „Fii prost cand o cere imprejurarea, a sti sa simulezi prostia cand trebuie este cea mai mare intelepciune.”
38.  Cdp: "Mă gândesc la El cum privește spre noi. Privește spre creștinii aceia care zic: ,,proastaaaaa'' deși El a spus ,,adevărat vă spun că oricine zice aproapelui său prostule sau nebunule, a și căzut sub pedeapsă.''
39.  Chanakya: „Prostul se impune atâta timp cât nu deschide gura.” ***„O mulţime de proşti, care trăiesc împreună ca animalele, întunecă tot ce-i excelent, ca nourii soarele.”
40.  Charles Baudelaire: "Prostia este adesea podoaba frumusetii, caci ea daruieste ochilor trista stralucire a elesteelor sumbre si linistea greoaie, uleioasa, a marilor tropicale.” *** ”A spune secretul altuia e trădare, a-l spune pe al tău însuţi e o prostie.”
41.  Charles Bukowski: ”Daca ai reusit sa pacalesti pe cineva nu inseamna ca acel cineva e prost, ci ca a avut mai multa incredere in tine decat meritai.”
42.  Charles Joseph de Ligne: „Prostul e de două feluri: cel care nu se îndoieşte de nimic şi cel care se îndoieşte de toate.”
43.  Chelaru Costache: „Trăim tranzitoriu, de astăzi pe mâine,/Cu visuri de leu și o viață de câine./Clipesc luminițe la cap de tunele;/Noi nu mai știm drumul, dar credem în ele./Și ziua de mâine-i o simplă himeră,/Ca orice nălucă - etern pasageră./Se-ntunecă zarea în ochiul închis./Urâtu-i real și frumosul - un vis./Ne-ascundem prostia-n pompoase cuvinte;/N-avem nici noroc, nici credință, nici minte -/O turmă pierdută-n migrarea eternă/Spre lumea cea nouă - spre lumea modernă./Ne dor amintirile, clipa ne doare;/Trăim derutați în eres și eroare./Iubirile vechi se transformă în ură/Și viața-n desfrâu cu încetul ne fură./Nimic nu mai este pur, candid și sfânt;/Suntem exilați între cer și pământ./Ne-ncinge păcatul mereu mai fierbinte;/Ne vindem onoarea pe blidul de linte./Auzul ne-nșală și ochiul ne minte./Devin jurămintele simple cuvinte./Ne credem deștepți și o ținem 'nainte.../O, Doamne, mai dă-ne-un grăunte de minte.”
44.  Ciprian Mihali: ”Rețelele sociale au dat prostiei șansa să se agrege și proștilor posibilitatea să devină solidari. Ele le-au permis să nu mai trăiască ignoranța, incultura sau repetenția ca pe o rușine, ci ca pe acte de curaj și de libertate. De aceea, nu este deloc o întâmplare că printre marile valori moderne pe care le revendică ignoranții atunci când se adună laolaltă e tocmai libertatea. Nu revendică educația sau știința, nu revendică responsabilitatea sau solidaritatea, ci doar acea ciudată libertate de a fi ei înșiși, de a nu da nimănui socoteală pentru ce sunt, de a se mândri că sunt așa cum sunt și de a spune cu glas tare că nu mai au nevoie de nimic altceva...”
45.  Coco Chanel: ”Frumusetea serveste femeilor pentru a se face iubite de barbati, iar prostia, pentru a-i iubi.”
46.  Confucius: ”Adevărata cunoaştere este să ştii cât de mare îţi este prostia.”***Proştii se plâng că nu sunt cunoscuti de suficient de mulţi oameni, înţelepţii se plâng că nu cunosc suficient de mult oamenii.
47.  Constantin Galeriu: "Ignoranta este un pacat foarte grav, caci un crestin autentic nu poate fi prost.”
48.  Costel Zagan: ”Prostia n-are frontiere: oriunde se simte acasă! Caratele…prostiei. ***Prostia: ştiinţa…vidului! ***Proştii sunt coşmarul raţiunii. Dacă nu există întrebări stupide, atunci ce gen de întrebări pun proştii? Devin brusc deştepţi în timp ce pun întrebările?
49.  Damian Spiridon: "Tu nu soliciți chestia asta... când nu -și drapează meschinăria și viclenia grosieră în mari desfășurări de promisiuni necerute, când îți spune un da sau un nu, fără adăugiri inutile; și ar mai fi multe de spus... prostia este un soi de exuberanță în a înșirui poncifuri și a le combina indistinct, într-o mare și indigestă ciorbă, pe care proștii și -o servesc unii altora... cu- acea subînțeleasă familiaritate care-i circumscrie într-o lume fermă, cu fundamente ca vai de mama lor; pe care proștii nu le văd, pentru că n-au ochi să le vadă, pur și simplu... mediul digital a deschis o perspectivă uluitor de largă, pentru răspândirea cu adevărat malthusiană a prostiei omenești, poate de- aici va veni și cea mai mare primejdie pentru specia noastră (o schiță de analiză pornind de la o privire chiorâșă, aruncată mie însumi).”
50.  Dan Berindei: ”Am îngăduit cu toţii, fără a protesta şi a ne împotrivi, un uriaş jaf! Bogăţia ţării, a noastră, a tuturor, s-a irosit, până şi pământul roditor a luat în unele locuri calea străinătăţii. Am distrus o economie, care ar fi putut fi repusă în funcţiune pe noi parametri, cum s-au petrecut lucrurile în Germania răsăriteană, fără a se irosi un cui, şi am pierdut oportunităţile edificării unei noi economii prospere şi proprii. Pe plan spiritual, am urmat tot o cale greşită. N-ar fi trebuit să renunţăm la noi înşine, să încercăm să ieşim din hainele noastre milenare pentru ne îmbrăca în alte haine, care nu ni se potriveau, nu că am fi fost lipsiţi de însuşirile necesare, dar deoarece nu rezultau din propria noastră devenire.
51.  Dan Diaconu: ”Mlaştina. Dacă m-ar pune cineva fi să caut un indicator relevant pentru starea unei naţiuni nu m-aş uita la indicatori palpabili gen PIB sau la alţii ideatici precum „Fericirea Internă Brută” din Bhutan. M-aş opri la un indicator greu măsurabil, dar esenţial şi foarte uşor de perceput de la nivelul străzii. N-o să vă întind curiozitatea la maxim şi-o să vă spun încă de acum cum se numeşte acest indicator: „gradul de degenerare” sau, prescurtat, GD. Din însăşi denumirea sa ne putem da seama că e greu măsurabil. Teoretic ar trebui să iei un eşantion reprezentativ de populaţie şi, pe baza acestuia, să stabileşti ce procent de indivizi degeneraţi ai. Teoretic spun, deoarece practic ar fi mult mai dificil întrucât ai avea probleme serioase în ceea ce priveşte construirea eşantionului. Dincolo de eşantion, probabil vă gândiţi la greutatea de identificare a degeneratului. Cum faci să introduci pe cineva în această categorie? La prima vedere pare greu, dar e mai simplu decât vă imaginaţi. Există o metodologie nu doar clară, dar şi simplă de definire a imbecilului. Totul e descris într-o carte pe care o citeşti în aproximativ douăzeci de minute: „Legile fundamentale ale imbecilităţii umane” a lui Carlo M. Cippola. Celebrul profesor de istorie a economiei a reuşit ca, în doar câteva pagini, să „separe apele” într-un mod remarcabil. Dacă n-aţi citit-o, daţi fuga la librărie sau furaţi-o de unde apucaţi întrucât e revelatoare. Pe scurt, Cippola formulează cinci legi ale imbecilităţii, după cum urmează: 1. Omul subestimează numărul imbecililor care-l înconjoară. 2. Probabilitatea ca un om să fie prost nu depinde de alte calităţi ale sale. 3. Prostul – este acea persoană a cărei acţiune produce pierderi altor oameni şi lui însuşi inclusiv. 4. Deștepții mereu subestimează potențialul distructiv al proștilor.Legea nr. 3 împarte oamenii în patru categorii: naivii(N) – cei care acţionează în defavoarea lor, dar aduc beneficii altora, deştepţii(D) – cei care acţionează atât în favoarea lor cât şi a celorlalţi, infractorii(I) – cei care acţionează în favoarea lor, dar în defavoarea celorlalţi şi proştii(P), cei care acţionează atât în defavoarea lor cât şi a celorlalţi. Cu acest bagaj teoretic la teşcherea, ne dăm seama limpede că identificarea degeneraţilor e mai simplă decât ne-am imagina. Simplitatea metodei însă, în mod paradoxal, face aproape imposibil de calculat la modul riguros procentul de degeneraţi dintr-un eşantion deoarece ar fi nevoie să observi o perioadă de timp fiecare individ în parte pentru a-l putea include în una dintre cele patru categorii. Însă, la fel de adevărat este că, la nivel de grup, GD e simplu de perceput. Îţi poţi da seama rapid dacă un grup de oameni are un grad de degenerare mai mare decât un alt grup. La fel stau lucrurile şi la nivelul naţiunilor: amestecându-te printre oamenii simpli, îţi poţi da seama cam care e gradul de degenerare al acelei naţiuni fără a sta să faci calcule complicate. De cele mai multe ori, gradul de degenerare al unei naţiuni se poate determina din studierea conducătorilor împinşi în faţă de acea naţiune. Trump, Macron, Merkel sunt răspunsuri depline în ceea ce priveşte gradul de degenerare al naţiunilor pe care le conduc. E limpede că gradul de degenerare e mare atunci când alegi un prost, un infractor sau un naiv deoarece ştii sigur că-ţi faci un rău iremediabil prin această alegere. Să luăm acum cazul nostru. Nu doar că suntem conduşi de-un prost suprem – Plăvanul, dar la fiecare nivel iese în frunte un alt prost. Indiferent că ne place sau nu, realitatea tragică în care ne scufundăm e că pe ăştia noi i-am adus la putere, astfel încât e de-a dreptul banal de constatat că gradul de degenerare al naţiunii e unul înfiorător de mare. Sondajele dau un procent covârşitor, de peste 40% în favoarea Plăvanului. Înţelegeţi ce spun? Peste 40% îl preferă pe Plăvan, în ciuda dovezilor irefutabile de prostie şi ticăloşie. Alţi 12%-14% o au în preferinţe pe Veorica şi un număr similar pe Barna. În cazul votanţilor de „Veorica” ne e limpede cum stă treaba, dar, totuşi, cât de prostovan trebuie să fii ca să-l votezi pe Barna? Privind cu un ochi la lista de candidaţi şi cu celălalt la preferinţele electoratului ne rezultă că doar un procent de aproximativ 20% din populaţie e nedegenerată. Chiar şi acest procent ar putea fi mult mai mic de-atât, doar Legea 1 ne spune limpede că, în general, suntem tentaţi să subestimăm numărul imbecililor. Acestea fiind zise, vă întreb sincer: ce mai e de făcut? Cu un asemenea procent covârşitor de degeneraţi, naţiunea e realmente paralizată. Practic nu mai avem nicio şansă. N-am avut noi şanse în Interbelic, atunci când a ieşit la lumină o generaţie sclipitoare de tineri. Cum am putea avea acum, când suntem copleşiţi de degenerare? Credeţi că mai avem vreo cale de ieşire? Eu unul sunt sceptic şi mă gândesc că doar soluţiile extreme ne-ar mai putea salva. Ştiu că aşa gândesc doar oamenii dezarmaţi, care se simt neputincioşi. Dincolo de scenarii şi gânduri, cred totuşi că e util să înţelegem cam care e raportul de forţe. Şi, mai mult, odată ce-am înţeles, pasul următor e acela de a-i căuta pe cei care nu-s imbecili şi a încerca să-i uneşti cumva într-o comunitate. Comunitatea non degeneraţilor, aceasta cred că e singura cale de salvare la care ne mai putem gândi. Chiar dacă e mică, cel puţin îi poate oferi fiecăruia dintre cei care mai sunt normali în ţara asta anormală un minim suport. Altfel, în cazul în care ne vom complace în continuare în actuala stare de fapt, mai devreme sau mai târziu vom fi înghiţiţi de mlaştină. Gândiţi-vă bine la asta!” *** "Invazia proștilor. Era previzibilă prosteala care urma să vină în urma ascensiunii forțelor „dă dreapta” la putere. Încă din vremea cu „proasta de Veorica” le spuneam „isteților” care ventilau bancurile puerile răspândite de media securistă că prostia așa-zisei opoziții de atunci e mai mică doar în comparație cu ticăloșia pe care o au, nicidecum cu ăia pe care-i fac ei proști. Aiurea, nu se poate mai rău de-atât! - îmi răspundeau ei. Și-a venit momentul în care ticăloșii au acaparat puterea. Pas cu pas, lovitură de stat cu lovitură de stat. Le spuneam tuturor cu disperare că va fi crâncen întrucât se instaurează dictatura prostiei. Nu m-au crezut. Atunci când Plăvanul, în deșteptăciunea sa, n-a avut curaj să stea față în față cu „proasta de Veorica” le-am spus tuturor că a refuzat pentru că e mai prost decât ea. Cu mult mai prost! Și că o confruntare directă dintre ei ar fi fost devastatoare pentru Plăvan. Nu m-au crezut! Și iată cum, zi de zi, se dovedește ceea ce am spus.Și-a pus guvernul lui. O adunătură de îngrămădiți. Îl mai țineți minte pe Grindă? Dar pe Costeluș Alexe? De ce i-ați uitat? Știți, prostovanii ăia erau miniștri! Dacă mi-ar fi venit la interviu cred că nu i-aș fi angajat nici pe post de îngrijitori. Dar noi i-am acceptat miniștri. Orban a fost toată viața lui politică un copil de mingi. Faza cu „cine este generalul?” e doar una minoră. Cei care au trăit prin intestinele Partidului Liberal ar putea scrie enciclopedii cu gafele făcute de „băiatul vesel”, cu episoadele bahice și cu aberațiile de prin ședințe. Mă rog, i-au fost uitate întrucât, ca orice odraslă de securist, a învățat nativ cum să pozeze și cum „să se scoată” atunci când dă cu oiștea-n gard. Dar toate acele întâmplări rămân. Apogeul prostiei avea să răsară însă de la Finanțe. Nimeni nu și-ar fi imaginat vreodată că Cîțu(e realitate, nu cacofonie!) ar putea depăși vreodată postul de portar sau liftier. Aiurea, a ajuns Ministru de Finanțe. Dacă-mi spuneți că a fost economist șef la ING, vă voi răspunde că da, fix asta a fost! Poate înțelegeți cam ce încredere trebuie să aveți în bănci! Imaginați-vă așadar că acest dezarticulat a ajuns Ministru de Finanțe. Ce-a făcut într-un an? A babardit Bugetul țării! A reușit performanța să se împrumute enorm și la cea mai mare dobândă din Europa! În condițiile unor minime istorice ale dobânzii BCE, Cîțu s-a împrumutat la maxime istorice. Iaca performanță. Și nu s-a oprit aici întrucât, asemeni lui Goe, pentru a nu rămâne repetent încă un an, mamițică-sa Plăvanul (merge între ei!) l-a pus premier. Știu, chiar și-acum vi se pare incredibil! Am o curiozitate: reușește cineva să înțeleagă ce zice Cîțu? Pe bune, nu glumesc! Am vaga impresie că, indiferent ce mestecă el acolo, de înțeles se înțelege „vă-n gură pe toți!”. N-am reușit niciodată să-l suport mai mult de trei secunde pentru că, pur și simplu, am pretenția ca omul să fi evoluat de la limbajul dezarticulat. E suficient să te uiți la cabinetul pe care l-a încropit. Vă dați seama că Turcan e Ministrul Muncii? Aia care nu-și știa vârsta are pe mână toate pensiile românilor! Vă dați seama că a ajuns lumea să o regrete pe Veoleta Alexandru! Da, da, pare incredibil, dar așa e. La Sănătate, la fel! Lumea îl regretă pe Neluțu! Vă dați seama în ce hal s-a ajuns? Ce să mai spunem despre Bode? Cu toate că numele spune totul, prezența lui îți arată că te-ai înșelat: omu' e chiar mai rău de-atât! Despre Drulă? Aoleu, Dumnezeule! Aproape că nu mai pot continua. Te uiți la toți și nu-ți vine să crezi. Știți ce-i cu puterea de azi de la noi? Vă spun eu, e răzbunarea Caracalului! Aveau nevoie de o dovadă că bancurile cu Caracalul sunt false. Păi cum s-o mai crezi p-aia cu căruța cu proști care s-ar fi răsturnat la Caracal când îi vezi p-ăștia? În primul rând nu-i o căruță ci mai multe, rostogolite peste toate instituțiile noastre: Președinție, Guvern, Ministere etc. La naiba, cine-ar fi putut gândi că, pentru a combate înghesuiala trebuie să micșorezi programul de lucru al magazinelor? Bă, nu vedeți că sunteți proști? Ați readus perioada lui Ceaușescu în actualitate! Tot mă întrebau unii mai tineri cum era pe vremea lu' nea Nicu? Păi cum să fie, puștiule, cam ca acum: se stătea la coadă la orice! Știți, eu cam am oroare de aglomerație. Pur și simplu nu-mi place să stau la coadă. Zilele trecute am vrut să-mi iau niște blugi. Aiurea, fraților, parcă se băgaseră portocale pe vremea lu' nea Nicu. Era omor! Culmea prostiei e că, în ciuda aglomerației infernale care e peste tot, Cîțu iese și spune că măsurile au fost bune întrucât, iaca, a scăzut rata de infectare. Bă, ești prost? Păi asta înseamnă că trebuie să dai liber peste tot! Nu vezi că dacă-i înghesui pe oameni scade rata lu' Pește? Lasă-i naiba liber și scăpăm de pandemia lu' Geiț. Poate că râdeți, dar nu e de râs. V-am înșirat doar proștii din prima linie. N-aveți habar ce dezastru e de la ei în jos. Ce retardați au ajuns secretari de stat. Prostia efectiv ne înghite! Atâția proști-grămadă n-o să vedeți niciodată.De ce spun că era previzibil? Pentru că așa a fost mereu.  Convenția Democrată promitea 15 000 de specialiști. A asmuțit toți proștii țării pe noi! băsescu și-a lui Alianță DA la fel pentru a-l scoate apoi pe boc din joben. Ceva mai stupid cred că nu văzusem până atunci. Abia ăștia de acum reușesc să-i egaleze și chiar să-i depășească performanțele într-ale prostiei.Partea proastă cu prostia e că e deosebit de toxică pentru societate. În urma exploziei de prostie care a cuprins România în 1996-2000 ne-am trezit cu toată industria pusă la pământ și vândută la fier vechi. În urma prostiei din guvernarea băsescu s-au făcut cele mai scandaloase privatizări și cele mai dubioase vânzări de bunuri. Acum se încearcă preluarea pe șest a celor mai importante active ale statului. Practic, acest al treilea val de prostie ne va lăsa definitiv cu fundu-n baltă. Paraziții ăștia vor să vândă Hidroelectrica pe nimic, vor să bage Romgazul în faliment și să îngroape tot ce mai e viabil în țara asta. Însă, au pus gând rău pământului. Noua lege pe care o coc de-atâta vreme dușmanii țării presupune vânzarea pământului către oricine vrea. România se va vinde fizic, la metru pătrat. Orice samsar imobiliar va veni aici și se va înstăpâni bucată cu bucată peste pământul țării. E strigător la cer! reduc voit nivelul de trai pentru a scădea prețul terenului! Nu mai dau subvențiile agricole pentru a-i băga în faliment pe agricultori. V-am mai spus: doar ticăloșia e mai mare decât prostia lor! Mustește pământul nostru de sângele strămoșilor care l-au apărat! Au venit proștii proștilor pentru a împinge în față o lege ticăloasă care ne transformă într-o țară fără relevanță. Aveți idee că acea cretinătate de „restitutio in integrum” a țărăniștilor ne-a obligat să ne răscumpărăm de vreo două ori și ceva țara? Tragem și-acum după proștii ăia, iar Ardealul e aproape în întregime proprietatea Ungariei. Totul cu acte false, executate ca la carte. Și noi, ca proștii, plătim și suferim. În general de proști se râde. Acum însă, când prostia ăstora se revarsă peste noi cu o violență de nedescris, e semn de prostie și mai mare să râzi. E tragic, oameni buni! O mână de proști, probabil cei mai proști dintre noi, ne vând ca pe robi. Iar noi stăm și zicem că asta e. Vă întreb sincer: în cazul ăsta cine-i prostul?”
52.  Daniel Roxin: "Prostul majoritar, fie el fără școală, fie el cu studii superioare, este ținta manipulării globale și principalul actor în strategia de impunere a noului tip de comunism: progresismul-neomarxist. Având în mâini o mare parte a presei globale, deținând imperii financiare, controlând o bună parte a factorilor politici, promotorii noii ideologii, care infectează lumea de multe decenii, vor o Nouă Ordine Mondiale, condusă de un Guvern Global aflat în subordinea lor.Deja libertatea cuvântului a devenit o mare problemă sub asediul așa numitei corectitudini politice. Identitatea națională, familia, valorile tradiționale, moralitatea, până și biologia, toate au devenit „nefrecventabile” pentru apologeții noii lumi care ni se pregătește.Ironic vorbind, culmea evoluției speciei umane (din punct de vedere cultural și biologic), în accepțiunea progresiștilor occidentali, pare să fie bărbatul sau femeia de culoare, gay și de credință islamică! Revenind la prostul majoritar, din ale cărui specii cea mai periculoasă este PROSTUL CU ȘCOALĂ și cu inițiativă, trebuie să subliniem că una dintre trăsăturile principale care îl definesc este aceea că el, prostul cu școală, nu crede în conspirații, nici globale nici locale. El nu crede că ar putea să existe forțe globale care urmăresc controlul întregii planete sau măcar a unei părți din aceasta…Pentru acesta, este irelevant faptul că întreaga istoria a civilizației umane este bazată pe un șir lung și interminabil de intrigi și conspirații, pe acte abominabile săvârșite de puternicii momentului împotriva celor care li s-au opus, pe dictatură și sclavie, pe distrugerea identității culturale a celor ocupați.Prostul majoritar, chiar dacă descoperă că în toate epocile au existat lideri politici și militari care s-au visat stăpânii întregii lumi cunoscute și care, în numele acestei viziuni, au provocat războaie dezastruoase, nu crede că și astăzi este la fel, că și astăzi există nebuni cu multă putere care se visează Stăpânii Planetei și care, în numele acestei viziuni, sunt dispuși să arunce lumea în haos pentru a-și atinge obiectivele.Ce nu înțelege prostul majoritar? El nu înțelege că, astăzi, procesul de cucerire a lumii nu se mai face cu sabia, ca pe vremuri, ci cu ideologia politică și culturală, cu manipularea media, cu ONG-uri plătite să o implementeze în mai toate societățile, cu acapararea resurselor materiale.Prostul majoritar este atât de orb încât devine chiar el soldat în armata celor care, în final, îl vor băga într-o colivie de aur. Pentru că granițele imperiului global vor fi aurite, ca și fiecare casă în care sclavii vor locui.Da, nu va exista libertatea cuvântului (pe care prostul majoritar nu o înțelege cu adevărat), se vor pierde identitățile culturale, se vor arunca în aer valorile morale, omul va fi adus la stadiul de accident al evoluției darwiniste, lipsit de orice sacralitate, dar, în compensație, prostul majoritar va avea confort material, bani de concedii, drept la promiscuitate sexuală garantat prin lege, posibilitate de afirmare în corporațiile ocupantului și alte avantaje, un pachet suficient de atrăgător ca să fie mulțumit și să considere că are o viață OK, muncind vesel spre folosul stăpânilor. O viață „bună” pentru a cărei „stabilitate” va lupta alături de ocupantul globalist împotriva tuturor celor care o pun sub semnul întrebării!De aceea, subliniez: dacă dictatura Noii Ordini Mondiale se va impune, ea se va impune cu ajutorul Prostului Majoritar, în special al celui „cu școală”!”
53.  David Gerrold: ”Am amintiri, dar numai un prost isi stocheaza trecutul in viitor.”
54.  Democrit: „Celor fără minte nu vorba le este spre învăţătură, ci nenorocirea.” ***„Mare pagubă aduc proştilor cei care îi laudă.”
55.  Denis Diderot: „Nimic nu-i mai ridicol decât un prost care vrea să scoată din încurcătură un om de geniu.”
56.  Denisa Vlad: ”Cum se explică gravitatea proverbială a prostului în exerciţiul funcţiunii. „Prostul se deghizează adesea în ceea ce nu poate fi .În această ipostază el observă cu atenţie şi imită tot ce se poate imita; tot ce este exterior şi aparenţă. Mai cu seamă vocabularul…”„Proştii nu ştiu nici să râdă, nici să plângă. Când râd, îşi arată dinţii, când plâng, urlă. De aceea adesea lacrimile lor trezesc de obicei râsete, râsul lor, oftări de durere.” (Octavian Goga). Nu am numărat definiţiile aforistice şi maximele despre proşti şi prostie, pe care vi le pun la dispoziţie. Nu se cade să le numărăm, ele sunt infinit mai puţine decât numărul proştilor, care este – repetiţia devine inevitabilă – infinit, prostia fiind, după cum se ştie, nemuritoare. Dupa cum spunea Johann Herder"Omul este întotdeauna periculos. Dacă nu prin răutatea lui, atunci prin prostia lui."
57.  Destouches: „A rade de oamenii de spirit este privilegiul celor prosti.”
58.  Diana Iovanovici-Șoșoacă: ”S-au adunat toti prostii la guvern. Piata victoriei e piata victoriei prostiei.” *** ”Am ajuns sa fiu nevoita sa discut cu prostii. Din parlament. Am incercat sa le bag in cap.”
59.  Dimitrie Cantemir: "Unii tac din înțelepciune, alții din prostie. Oricum ar fi, tăcerea lor vorbește.”
60.  Doctor Who: "Cei foarte puternici și cei foarte proști au un lucru în comun. În loc să-și modifice opiniile pentru a se potrivi cu faptele, ei modifică faptele pentru a se potrivi cu opiniile lor... ceea ce poate fi foarte inconfortabil dacă se întâmplă să fii unul dintre faptele care trebuie schimbate".
61.  Douglas Adams: ”O greşeală des întâlnită, pe care oamenii o fac când încercă sa proiecteze ceva 100% antiprostie, este aceea de a subestima inventivitatea nebunilor veritabili.
62.  Dumitru Anghel: „Prostia nu are tara si fiecare o aduce cu dansul de unde vine.”
63.  Dumitru Grigore: "Despre prostie s-au scris și s-au spus multe de-a lungul timpului, uneori sugerând autocenzura extremă: „E mai bine să taci și să fii luat de prost decât să vorbești și să confirmi că ești”, Abraham Lincoln (1809-1865), alteori debordând de franchețe ironică: „Doar două lucruri sunt infinite, universul și prostia umană, însă despre primul mai am îndoieli” , Albert Einstein (1879-1955). Alte câteva exemple de exprimări aforismatice în legătură cu prostia, fără a urmări o cronologie anume, găsim la autorul celebrelor fabule, La Fontaine (1611-1695) – „ Nimeni nu este atât de inteligent încât să poată convinge un prost că e prost” , la Anatole France (1844-1924) – „Chiar și atunci când e susținută de cincizeci de oameni, o prostie tot prostie rămâne” sau la Albert Camus (1913-1960) – „Prostia are talentul de a fi insistentă ”. Inconfundabilului Grigore Moisil (1906-1973) i se atribuie remarca - „Legile țării nu interzic nimănui să fie imbecil” , iar lui Petre Țuțea (1902-1991) aceea că „Proștii au o sculă care le ține loc de inteligență – șiretenia”.În fine, dar nu în ultimul rând, de la Mark Twain (1835-1910) ne rămâne remarca genială pe care o putem verifica pe exemple nenumărate, mai ales astăzi:„Dreptul la prostie este protejat de constituție. Aceasta este garanția desfășurării libere a personalității”. O definiție spontană și plină de substanță dată prostiei vom găsi la  marele duhovnic al Sâmbetei de Sus, Arhim. Teofil Părăian (1929-2009) care, fiind întrebat de un tânăr dacă prostia este un păcat, îi răspunde: „Ba, dragul meu, prostia îi un mare năcaz!” . „Nimeni nu e atât de inteligent încât să-și dea seama cât de prost este!”În limba engleză prostia (stupidity) este asociată latinescului „ stupere” care înseamnă stupefiere (ex. mirare, uimire, uluire etc.) , toate „într-o lentoare până la încremenire”, cum ar spune Andrei Pleșu. Tot de la Andrei Pleșu, care ținea în 2015 chiar o conferință despre prostie în Aula Magna a Universității „Ovidius” din Constanța, putem înțelege că prostia poate fi înțeleasă prin mai multe sensuri, anume pauper – referitor la persoană: precar, nenorocit, ticăloșit, sărac, plebeu, rândaș etc. sau sensul de degradare - nătâng, netot, tont, nerod, neghiob, nătărău, tăntălău, tâmpit, obtuz, zăpăcit etc. În mod izolat: idiot, imbecil (tratate ca aspecte clinice).Un dialog despre prostie întreținut într-o emisiune televizată, între Andrei Pleșu și Gabriel Liiceanu, pare să pornească de la paradoxul lui Socrate (469 -399 i.Hr.): „Știu că nu știu nimic și nici măcar asta nu știu!” , metaforă a relativizării oricărui înțeles, manieră specifică, de altfel filosofilor, de a se sustrage din eventuala bănuială că ar fi candidați la o formă de înțelegere prostească. Cei care își propun o astfel de problematizare pot formula chiar un corolar la paradoxul lui Socrate, anume: Când îți arogi o știință, poți luneca pe panta prostiei. Probabil chiar protagoniștii amintiți și-au asumat acest posibil corolar, fapt care-l va determina pe G. Liiceanu să afirme: „Când vorbești despre prostie se presupune că te situezi în afara ei – tocmai aceasta este o formă de mare prostie!” , loc și rol asumat în acel dialog în care A. Pleșu ne asigură că: „Prostia este o condiție obișnuită a umanității, toți suntem proști din când în când - spunem prostii, facem prostii, ne purtăm prostește, votăm prostește..” , recunoscând  că „exhibarea inteligenței este o formă de prostie” , iar interlocutorul său va avansa sintagma: „Prostia ca încremenire în proiect: asumarea unei opțiuni fără a o mai supune vreodată unei critici” . (G. Liiceanu), referindu-se, probabil, la doctrinele, prejudecățile și ideologiile totalitariste.Ca arc peste timp, cu valoare anticipativă indiscutabilă, a oricărei abordări televizate sau nu în tema legată de prostie, rămâne remarca: „Prostul cel mai prost este prostul alterat de filosofie” Lucian Blaga (1895-1961). Întrebarea legitimă, atunci când vine vorba despre prostie, ar fi însă aceasta: este prostia absența inteligenței? Răspunsuri clare în acest sens vom găsi, în cele mai diverse forme de enunț: „Oamenii inteligenți ating cote de prostie pe măsura inteligenței lor” (Alexandru Paleologu); „Prostia este o suferință nedureroasă a inteligenței” (Emil Cioran); „Prostia este infinit mai fascinantă decât inteligența. Inteligența are limitele ei, prostia nu” (Umberto Eco).Cel care va da însă un verdict îngrijorător asupra relației dintre inteligență și prostie va fi Matthijs van Boxsel, autor al The Encyclopedia of Stupidity. Verdictul său arată că: „Nimeni nu e atât de inteligent încât să-și dea seama cât de prost este!” , verdict ce ar naște chiar un implacabil paradox al prostiei : „ Cu cât ești mai prost, cu atât te crezi mai deștept!” .Abordarea militară a lui Von Moltke: gradul de inteligență și atitudinea față de muncă. Leneșii inteligenți - cei mai buni comandanți. O ingenioasă clasificare a subordonaților săi, în funcție de prostie și lene va face Helmuth Karl Bernhard Graf von Moltke (1800 – 1891, Șeful Statului Major General al armatei prusace), care va evalua fiecare militar din subordine în funcție de două criterii: atitudinea față de muncă pe axa hărnicie-lene, respectiv gradul de inteligență pe axa inteligență-prostie.Experimentul lui Von Moltke care va trage următoarele concluzii în analiza celor patru cadrane rezultate: Categoria A - Prost și leneș : nu creează probleme. Proștii leneși erau inofensivi, pe seama lor nu existau așteptări prea mari, erau deci, asimilabili; Categoria B - Inteligent și harnic: Inteligenții harnici erau obsedați de micromanagement,  pierzându-se în mărunțișuri, epuizându-se în inițiative fără importanță, dovedindu-se a fi lideri de slabă calitate; Categoria C - Prost și harnic : Cea mai periculoasă categorie s-a dovedit a fi cea a proștilor harnici. Aceștia puteau avea inițiative prostești pe care tindeau să le ducă la bun sfarșit cu foarte mult zel, motiv pentru care trebuiau să fie supravegheați. Necesitând astfel, resurse umane suplimentare, această categorie a fost îndepărtată; Categoria D - Inteligent și leneș : Inteligenții leneși s-au dovedit a fi cei mai potriviți pentru cele mai înalte funcții de comandă. Aceștia erau suficient de inteligenți ca să știe ce trebuie făcut, dar și suficient de leneși, pentru a găsi cea mai ușoară și simplă cale de a atinge obiectivul cerut.Abordarea psihologică. Proștii, deștepții și proștii deștepți. O încercare de a trata prostia din perspectivă psihologică o face Daniel David, profesor la UBB Cluj-Napoca. Acesta consideră că prostia se referă la capacitatea scăzută de a realiza concordanţa între scopurile pe care ni le propunem şi mijloacele (intelectuale) de atingere a lor; aşadar, ea apare la interacţiunea dintre scopuri şi mijloacele de atingere a lor. În acest sens acesta propune chiar o formulă a prostiei și a inteligenței:P(prostia) = S(scopuri) ∩ M(mijloace). În perspectiva elucidării caracterizării prostiei, Daniel David propune analiza tipologiilor umane după categoriile stabilite în baza acumulării de cunoștințe: prost, inteligent, novice, deștept. Prostia/inteligența sunt evaluabile prin capacitatea de: a ne organiza mintal pentru a rezolva probleme şi/sau a descoperi probleme; a învăţa rapid şi eficient cunoştinţe noi; Categoria deștept/ novice se referă la cunoștințele acumulate. Din analiză rezultă: - inteligenți nu foarte deștepți (fără un volum mare de cunoștințe); - „proşti deştepţi/experţi” , adică oameni cărora nu le prea funcţionează mintea rapid şi eficient, dar au un volum mare de cunoştinţe, obţinute prin muncă şi efort, care, punctual şi contextual, pot fi utilizate cu succes, ca expertiză, adesea rigidă, inflexibilă! (A nu se înțelege că orice expert e prost. Moliere spunea cu referire la această categorie că un prost învăţat este mai prost ca unul neînvăţat). Concluzia lui D. David este aceea că „Fiecare trebuie încurajat să facă ceea ce poate face, fără să i se dea iluzii dincolo de zona proximei lui dezvoltări” . Cine are însă abilitarea să facă asemenea încurajări și cine are judecata ultimă în ceea ce privește dezvoltarea potențialului unei persoane, în condițiile în care, așa cum spunea Matthijs van Boxsel (The Encyclopedia of Stupidity ), „nimeni nu e atât de inteligent încât să-și dea seama cât de prost este” ? Situație în care este posibil ca, pe măsură ce devii tot mai prost, să te crezi tot mai deștept!Abordarea Cipolla: legile imbecilității umane.Deosebit de convins de pericolul pe care îl reprezintă  prostia pentru umanitate, Carlo M. Cipolla (1922-2000) elaborează un studiu în care tratează cu multă aplecare și enunță legile fundamentale ale imbecilității umane . Cipolla consideră proștii ca fiind „un grup neorganizat, neconsfințit, care nu are nici conducător, nici reguli, dar care reușește să opereze în deplină armonie, fiind mai influent decât Mafia, complexul militar-industrial sau comunismul...una dintre cele mai puternice și întunecate forțe ce împiedică fericirea și progresul omenirii.... ” . Prima lege fundamentală a imbecilității umane: „Numărul indivizilor imbecili în viață este mereu și în mod inevitabil subestimat de toată lumea.” A doua lege fundamentală a imbecilității umane: „Probabilitatea ca un anumit individ să fie imbecil este independentă de orice altă însușire a respectivei persoane.” Datorită acestei legi, afirmă mai departe Cipolla, „Natura reușește să mențină constant procentul de imbecili, indiferent de mărimea grupului în cauză!” . În sensul acestei legități, o consecință dusă in extremis conchide că: „s % dintre laureații Premiului Nobel sunt imbecili!”În perspectiva enunțării celei de-a treia legi a imbecilității umane, Cipolla categorisește întreaga populație după două axe, respectiv cea a individului și cea a grupului, pe criteriul pierdere/câștig. Astfel vor putea fi urmărite patru cadrane asociate neajutoraților - cei care pierd, dar aduc avantaje celorlalți, inteligenților - cei care câștigă dar aduc și celorlalți câștig, răufăcătorilor - cei care câștigă provocând celorlalți pierderi, și imbecililor - cei care pierd, provocând și celorlalți pierderi. A treia lege fundamentală a imbecilității umane – Regula de Aur: „Un imbecil este o persoană care cauzează pierderi altora, fără a câștiga nimic în schimb, uneori suferind chiar el pierderi de pe urma acțiunilor sale” . O analiză de profunzime a imbecililor, dar și a răufăcătorilor va naște alte categorii deosebit de importante în deductibilitatea raționamentului lui Cipolla asupra celor patru categorii. Astfel, în funcție de pierderea sau câștigul individual sau de grup pe care le determină prin acțiunile lor, există răufăcători inteligenți , răufăcători imbecili , neajutorații imbecili și neajutorații inteligenți . Mai există și categoria super-imbecililor , a acelora care provoacă pierderi relativ mici grupului, însă inregistrează în plan personal pierderi enorme În perspectiva enunțării ultimelor două legi ale imbecilității, Cipolla ne avertizează: „Într-un sistem democratic, votul universal este principalul instrument de menținere a imbecililor printre cei influenți!” A patra lege fundamentală a imbecilității umane: „Non-imbecilii vor uita mereu că, indiferent de moment, loc sau circumstanțe, a avea de-a face cu imbecilii se va dovedi o mare greșeală!” A cincea lege fundamentală a imbecilității umane: „Imbecilul este cea mai periculoasă tipologie de persoană!” Concluzia asupra tendințelor determinate în plan social de imbecilitatea umană este aceea că toate aceste comportamente se vor grupa în sensul alcătuirii celor două tendințe: bunăstare socială , sub acțiunea ponderată corespunzător a inteligenților , a răufăcătorilor inteligenți (răul asimilabil) și a neajutoraților inteligenți, și degradarea socială sub acțiunea ponderată corespunzător a răufăcătorilor imbecili , a imbecililor și a super-imbecililor.Abordarea sistemică. Prostia scuzabilă și prostia vinovatăViziunea sistemică asupra prostiei aduce în . dezbatere: · poziționarea individului în raport cu realitatea; · identificarea prostiei prin feedback social; Poziționarea individului în raport cu realitatea. Abordarea sistemică a prostiei din perspectiva . poziționării îndividului în raport cu realitatea necesită extinderea studiului asupra aspectelor care țin de nivelul de conștiință, respectiv de conștiința morală, iar individul trebuie privit prin prisma calităților sale profund umane: înțelepciunea, smerenia, demnitatea, ascultarea, simțul ridicolului, respectul, simțul rușinii, recunoștința, blândețea, sinceritatea, înfrânarea, generozitatea, bunătatea, iertarea, compasiunea, loialitatea, conștiinciozitatea, mărinimia, încrederea, onestitatea,discernământul, răbdarea etc. Toate aceste calități vor avea o directă legătură cu prostia, prin opusul lor putându-se identifica formele diverse manifeste ale acesteia: mărginirea spirituală, aroganța, înjosirea, încăpățânarea, căderea în ridicol, disprețul, nerușinarea, nerecunoștința, mânia, ipocrizia, extravaganța, zgârcenia, răutatea, respingerea, indiferența, infidelitatea, inconsecvența, egoismul, suspiciunea, înșelătoria, obtuzitatea, nervozitatea etc. Întrucât conștiința de sine atinge un nivel înalt constituind un spațiu de conștiință, sunt necesare procese cognitive și de analiză valorică; comportamentul manifestat poartă amprenta educației și culturii spirituale, fiind guvernat de către o conștiință de nivel înalt ; Atunci când oferta educațională este inadecvată iar sistemul de valori este îndoielnic, analiza valorică este alterată prin false modele, mimetism social și experimentarea unor emoții gregare. Lipsind cu desăvârșire educația spiritual-morală, conștiința de sine rămâne la un prag limitat, iar prostia se manifestă vizibil în aspectele comportamentale Considerația 1: Limitarea conștiinței duce la afectarea severă a capacităților spirituale, deci la patologie spirituală . Considerația 2: Prostia este o extensie a patologiei spirituale . Considerația 3: În această extensie, prostia se manifestă ca imposibilitate de a constitui un spațiu de conștiință . Considerația 4: Prostia, ca extensie a patologiei spirituale, nu trebuie încadrată în patologia clinică; Considerația 5: Prostia, ca extensie a patologiei spirituale poate fi identificată cu precădere la persoane sănătoase clinic cu preocupări intelectuale declarate sau fără asemenea preocupări; Considerația 6 – relația prostiei cu sacrul: Acolo unde prostia proliferează, sacrul se retrage; Prostia desacralizează (De aceea prostul nu are nimic sfânt pe lume). Prostia desacralizează spațiul spiritual ontic prin: - alterarea simțului estetic; agresarea bunului simț prin creații subculturale; - promovarea la nivel de artă, a kitsch-ului; - pervertirea emoționalității estetice; - impostură, asumarea unei false erudiții etc. Identificarea prin feedback social. Abordarea sistemică a prostiei necesită feedback-ul social, ca răspuns la întrebarea: când știm că avem sau nu avem de-a face cu un prost? Indiciile unei asemenea stări de conștiință precară pot fi intuite în baza realității că, din perspectiva gravității și corijării ei, prostia este de două feluri: · prostia scuzabilă, · prostia vinovată. Prostia scuzabilă: - se manifestă preponderent pe germeni de inadecvare conjuncturală a aspectelor de viață; din acest motiv, toți putem avea uneori atitudini și comportamente prostești; - este categoria de prostie care poate fi declanșată de către ispitele amintite mai sus în abordarea psihologică; - presupune adeseori pierderea simțului ridicolului, înjosirea, suspiciunea, obtuzitatea, nervozitatea etc.; - poate fi corijată prin metacogniție (atenție asupra propriului nivel intelectual). - este graduală – dacă ar putea fi scalată, ar prezenta o porțiune de scală în care prostia doar se anunță că se va instala, cealaltă porțiune reprezentând prostia instalată („lucrătoare”) – de aici și speranța că ne putem reveni. Prostia vinovată (prostia răutății umane): - este prostia vanității, ipocriziei și vicleniei, prostia nerușinării și nerecunoștinței, prostia înșelătoriei, trădării și imposturii; - în toate cazurile este caracterizată de mărginire spirituală; - este cu precădere prostia omului inteligent lipsit de ințelepciune; - nu se poate corija; - în fiecare caz exhibă, este stridentă, zgomotoasă, insinuantă, insistentă, demonstrativă, se etalează, ține cu tot dinadinsul să nu treacă neobservată; din acest motiv poate fi identificată ușor și supusă oprobiului public, pentru a i se îngrădi accesul la deciziile sociale majore. Concluzii: cum putem spera ca lumea să scape de proști. Deși în abordările filosofice ale prostiei prezentate aici se poate remarca doar modul ironic (care se vrea inteligent) de a vorbi despre prostie, al persoanelor citate, o abordare filosofică a prostiei necesită: - înțelegerea sensurilor, adecvărilor și inadecvărilor existențiale; - o viziune gererală asupra condiției umane; - stabilirea de categorii, semioze și semnificanți, conotații, denotații, implicații și subtilități etc. Pe de altă parte abordarea psihologică a prostiei necesită: - înțelegerea mecanismelor gândirii; - înțelegerea aspectelor caracteriale umane; - înțelegrea pattern-urilor cognitive, emoționale și comportamentale și a modului lor de integrare axiologică. Este de asemenea de așteptat ca o abordare psihologică să includă aspecte inferențiale ale sistemului de valori în identificarea și caracterizarea prostiei. În ceea ce privește abordarea sistemică, aceasta poate releva aspectele profunde ale mecanismelor și proceselor ce au loc la nivelul conștiinței, locul și rolul educației, modelelor de viață, a sistemului de valori asumat la nivel de comportament, împotriva prostiei putându-se lupta numai prin educație și cultură, prin creșterea nivelului de conștiință. În acest sens, oferind copiilor și tinerilor educație și modele moral-spirituale autentice am putea spera că vom putea scăpa lumea de proști."
64.  Edith Sitwell: ”Am răbdare când e vorba de prostie, însă nu cu cei care sunt mândri de ea.”
65.  Elbert Hubbard: „Genialitatea poate avea limitările sale, dar prostia nu are acest handicap.”***Orice om e prost cel putin cinci minute pe zi.Intelepciunea consta in a nu depasi aceasta limita.
66.  Elifa Levi: ”Prostul și Prostia - Proștii sunt cei care ucid geniile. Ce este un prost? Un prost este ceva inferior din punct de vedere intelectual al unui animal; vrea să ajung undeva înainte de a învăța să meargă și dacă a ajuns la ceva, se crede stăpân peste toate. Prostul este un matematician care disprețuiește poezia, un poet care protestează împotriva matematicilor, un pictor care spune că teologia și kabala sunt niște inepții pentru că nu înțelege nimic nici din teologie, nici din teologie, ignorant care nu știința fără să-și dea osteneala so studieze, cel care vorbește fără să știe și care afirmă fără a cerceta. Proștii sunt cei care ucid geniile. Galilei a fost condamnat, nu de Biserică, ci de proștii care, din nefericire, aparțin Bisericii. Prostia este fiara ce are calmul inocenței: asasinează fără remușcări. Prostul este ursul din fabula lui La Fontaine: zdrobește capul prietenului său cu o piatră pentru a vâna o muză; dar în fața catastrofei nu încerca să-i explici că nu a avut dreptate. Prostia este inexorabilă și infailibilă ca infernul și fatalitatea pentru că e întotdeauna dirijată de magnetismul răului. Animalul nu este prost atât timp cât acționează direct și firesc ca animal.Omul învață prostia de la câini și de la măgarii savanți. Prostul este animalul care dispruiește instinctul, pozând în inteligent. Progresul există pentru un animal, el poate fi domesticit, îmblânzit, dresat; dar nu există pentru prost. Acesta crede că el nu mai are nimic de învățat și vrea să-i conducă și să-i îndrepte pe ceilalți; cu el nu ajungi niciodată la nici 0 înțelegere. Îți râde în nas spunându-ți că ceea ce nu înțelege el este absolut de neînțeles. ~ Eu de ce nu înțeleg, te va întreba el, cu un admirabil aplomb? și nu vei avea ce să-i răspund. Ai spune că e un prost, n-ar fi decât o insultă. Toată lumea își poate da seama, numai el nu va putea niciodată. În tendințe LEGILE DIVINE - Totul curge în viață supunându-se legilor. lată deci un formidabil arcan inaccesibil majoritatea oamenilor. lată un secret pe care nu-l vor ghici niciodată și care va fi inutil să-l dezvăluiți: secretul propriei lor prostii. Din pricina unui număr infinit de proști politici va fi întotdeauna disimulare și minciună; Machiavelli a îndrăznit so spună și a fost lovit de un oprobiu foarte legitim, căci prefăcându-se că dă lecții prinților, el îi trăiește pe toți și-i denunță suspiciunii mulțimilor.”
67.  Emil Cioran: ”Prostia cuprinde o doză de seriozitate care, condusă mai bine, ar putea înmulţi numărul capodoperelor. ***Prostia este o suferinţă nedureroasă a inteligenţei. ***Proştii zidesc lumea şi deşteptii o dărâmă. ***"Vioiciunea ce depăşeşte anumite limite degenerează în vulgaritate. Vulgaritatea este vioiciunea lipsită de fineţe, dar nu lipsită de inteligenţă. Un prost nu e vulgar, e pur şi simplu prost. Vulgaritatea cere un anume nivel, şi de asemeni are...
68.  Ernest Hemingway: ”Un om inteligent se îmbată ori de câte ori este obligat să-și petreacă timpul alături de proști.” *** ” E o prostie să nu speri. Și cred că e și un păcat.”
69.  Eschil: „Grea povară mai e şi omul nerod cu noroc.”
70.  Esop: „Cu cât e mai mică mintea, cu atât e mai mare îngâmfarea.”
71.  Eugen Panaitiu: ”Omul prost și îngâmfat își strigă în gura mare calitățile, În timp ce omul cu adevărat înțelept le păstrează secrete; În timp ce un mănunchi de paie plutește la vedere deasupra apei, O piatră prețioasă se duce imediat la fund."
72.  Eugenio Montale (1896 - 1981): ”E o prostie sa crezi ca amintirile nu au substanta.”
73.  Euripide: Cusurul înăscut al celor bogați este că sunt proști. Care să fie cauza? Oare fiindcă-i zeul bogăției, care-i orb de aceea au și ei o minte oarbă, ca și norocul?*** Prostul îşi etalează spiritul – neghina se crede piper. *** „Poate să spună cineva lucruri înţelepte unui prost, că tot i se va părea că nu vorbeşte bine.”
74.  Fernando Pessoa: "Nicio idee inteligentă nu va fi acceptată de toţi până când nu se amestecă o doză de prostie în ea."
75.  Film: ”Sunt un om fara valoare, mi se tot spune pana cred asta.”
76.  Florence Nightingale: ”O oarecare doză de prostie este necesară pentru a fi bun soldat.
77.  Florescu Marilena: "E adevărat, societatea e plină de profitori care au nevoie de fraieri! Iar ca aceşti fraieri de care să se profite să mai poată exista, e nevoie de o spălare serioasă pe creier! Altfel, mă îndoiesc că ar mai exista prea mulţi indivizi dispuşi să facă, din proprie iniţiativă, muncile murdare, toxice, dăunătoare. Sau să lucreze întreaga noapte, să se trezească la ore imposibile pentru a ajunge la timp la serviciu, după ore de navetă. De exemplu, în occident, multe munci pretins necalificate nu mai găsesc candidaţi! Construcţiile, agricultura şi munca în trei schimburi încep să ducă lipsă de personal! Iar motivul e simplu: orice tânăr occidental are nişte aspiraţii în ce priveşte viaţa proprie şi, mai ales, sănătatea lui. Câştigul financiar este important numai atâta vreme cât nu pune în pericol starea ta de sănătate! Iar această concepţie este dovadă de maturitate şi de respect faţă de propria ta persoană! Iar cei care refuză să accepte aceste lucruri simple, de bun simţ, sunt tocmai cei care pun pe primul plan câştigul financiar cu orice preţ, fiind dispuşi, în schimb, să sacrifice orice: familie, sănătate, somn, odihnă şi viaţă personală. Iar aceştia nu sunt deloc puţini! Dovada cea mai clară fiind avalanşa de pensionări anticipate pe motiv de boală. Şi de boli grave la persoane relative tinere. Azi nu ar mai trebui să fie un motiv de glorie să munceşti în fabrică, în trei schimburi. Nici să tragi 10-12 ore pe zi în construcţii stând în soare. Şi nici să stai toată ziua, ca agricultor, în soarele tot mai arzător şi mai periculos având în vedere deteriorarea dovedită a stratului de ozon. Şi nici să fii poliţist, pompier sau soldat profesionist. Uzura morală, sacrificiile impuse şi acceptarea benevolă la riscurile acestor profesii indică, adesea, existenţa unor deficienţe emoţionale, lipsă de grijă pentru propria sănătate şi chiar un proces parţial ascuns, neconştientizat, de autosabotare, manifestat şi prin excesul de ţigări, alcool, jocuri de noroc, mâncat excesiv şi evidentă lipsă de grijă pentru propria sănătate.Diabetul de tip 2 este doar una din manifestările externe, numite somatizări, ale problemelor emoţionale ascunse, reprimate. Şi tot mai frecvent întâlnite la autosabotorii tineri! Însă fricile, grijile, creditele împovărătoare şi nesiguranţa indusă mediatic cu privire la viitor ne determină să ignorăm bunul simţ şi chiar propria sănătate şi să devenim „workahoolici”. Ba chiar să căutăm profesiile „toxice” doar pentru că ele sunt mai bine plătite, vizând beneficiile pe termen scurt şi nicidecum costurile lor pe termen mediu şi lung. Uneori, banii pe care îi câştigi sunt mult prea scumpi! Te costă mai mult decât îţi poţi permite să plăteşti, adică propria ta sănătate! Dresajul social, bazat pe frică, încă funcţionează. Altfel, firmele din occident nu s-ar mai muta în România, unde încă găsesc forţă de muncă foarte ieftină şi, mai ales, dispusă să lucreze intens, în medii toxice, chiar şi întreaga noapte, în intervalul orar 23-07...”
78.  Francois Dart: ”Există multe modalităţi de manifestare a prostiei, dar prostul o alege întotdeauna pe cea mai strălucitoare.
79.  Francois de La Rochefoucauld (1613 - 1680): ”Îndrăgostește-te ca un nebun, dar nu ca un prost.” *** ”Unii oameni proști își mânuiesc cu abilitate prostia.” *** ”Pasiunea preface adesea intr-un scrantit pe cel mai inteligent om si le daruieste adesea inteligenta chiar si celor mai prosti” ***Nu există proşti mai dăunători decât cei care au duh.
80.  François Rabelais: „Un om deştept poate să înveţe şi de la un prost. Invers e mai greu.”
81.  François-Marie Arouet Voltaire: „Pentru a reuşi nu este suficient să fii stupid, trebuie să ai şi bune maniere.” ***„Socotesc că este o mare deosebire între a face prostii şi a face nebunii: un om mediocru poate să nu facă nebunii, dar nu s-ar putea feri să facă multe prostii.” ***„Noi nu compătimim pe cineva că-i prost; şi poate că avem dreptate! Dar e foarte nostim că ne închipuim că-i vina lui.” *** "Prejudecăţile sunt raţiunea proştilor.”  *** "E dificil să eliberezi proştii de lanţurile pe care le venerează.” ***Nu am invatat nici pana acum ce,cand,cum si unde trebuie sa spun sau sa tac Asa am devenit eu prost... si ma mai fac.”*** Pentru a reuşi nu este suficient să fii stupid, trebuie să ai şi bune maniere.
82.  Frank Dane: ”Adună toţi proştii de partea ta şi poţi fi ales în orice poziţie.
83.  Frank Loyd Wright: ”Uneltele periculoase ar trebui scoase din mâna proştilor. Să începem cu stilourile.”
84.  Friedrich von Schiller: „Împotriva prostiei, chiar și zeii luptă în zadar.” *** ”Cu prostia chiar şi zeii se luptă în zadar.” *** ”Prostul care începe să te laude nu ţi se pare aşa de prost.”
85.  Gabriel Petru Baetan:  ”Proştii nu se ostenesc să râdă pe sub mustaţă. Proştii pur şi simplu chicotesc.***
86.  Garabet Ibrăileanu: „Inteligenţii joacă roluri faţă de alţii. Proştii joacă roluri faţă de ei înşişi şi, dacă sunt prea proşti, reuşesc să se înşele singuri.” ***"Un prost nu spune lucruri inteligente dar un om inteligent spune multe prostii.” *** „Inteligenţii se împart în două: buni şi răi. Proştii se împart în una: răi.”
87.  George Bernard Shaw: „Este foarte periculos să fii sincer în condiţiile în care nu eşti şi prost.”
88.  George Călinescu: "Spiritul de contradicție e personalitatea prostului.”
89.  George Clooney: "Să ai clasă înseamnă să păstrezi tăcerea în fața proștilor chiar atunci când ai multe de spus.”
90.  George Ivanovich Gurdjieff:  "Două lucruri în viață sunt infinite; prostia omului și mila lui Dumnezeu".
91.  George Petrovai: ”Inconștiența este calea trasată pentru omenire de către unele dintre cele mai avansate conștiințe ale ei.*** ”Tot mai mulți oameni învață să trăncănească și tot mai puțini dintre ei știu să vorbească/ ***Totul curge, doar nesimţirea şi prostia zac şi sporesc;
92.  George Rizescu: "Nu-mi plac proștii. Am scris un tratat de prostologie și am arătat acolo motivele pentru care nu-i suport. Asta nu înseamnă că nu trăiesc printre ei, că nu fac tot felul de compromisuri cu ei, că nu le dau atenția necesară. Proștii au darul de a se comporta uneori ceva mai bine decât deștepții… Să te ferească Dumnezeu, însă, de „prostul-deștept”! Am cunoscut destui, am trăit și printre asemenea specimene, am experiențe de neuitat. Dacă prostul-prost îți mai lasă o șansă de „înțelegere”, „prostul-deștept” te epuizează. Ăsta are pretenții, are o stare de „intelectual rasat” peste care n-ai cum să treci, are ifose, știe de toate, are „principii sănătoase”, răspunde la orice fel de întrebare și nu permite nimănui să-i modifice „gândirea clipei”. Față de prostul-prost, „prostul-deștept” are și o lungă listă cu tot felul de cursuri absolvite! Ca orice „prost-deștept”, toate hârtiuțele care-i atestă „valoarea” sunt afișate la loc de cinste în cabinetul lui de lucru, în biroul lui de la serviciu, în dormitorul în care visează noapte de noapte la noi și minunate realizări personale.„Prostul-deștept” nu poate fi decât ascultător de manele de ultim „răcnet”, are prieteni printre toți politicienii zilei, chiar dacă nimeni nu-l bagă în seamă, folosește doar mașina instituției la care lucrează, își trimite copiii la studii numai în străinătate, chiar dacă sunt la fel de proști ca și el, are cel puțin o amantă care-i mănâncă atât diurnele de serviciu, cât și primele obținute la locul de muncă. Cel mai potrivit serviciu pentru „prostul-deștept” este în lumea politicii. Votează mereu numai cu „dreapta”, înjură tot ce este de stânga, chiar dacă, așa cum se știe, prostul-deștept este adeptul câștigului fără muncă, își dorește o pensie cât mai mare de la Stat și-i înjură pe cei ce nu înțeleg rolul Statului în economie. „Prostul-deștept” se crede patriot, bun român, unic înțelegător al celor ce au nevoie de „înțelepciunea sa”! Uneori ajunge în funcții pe care nu și le-a visat niciodată! Ajunge șef de județ, parlamentar, europarlamentar, ajunge ministru… (chiar prim-ministru – n.r.). Aveți grijă, oameni buni: Nu intrați în zona de interes a „prostului-deștept” pentru că, exact atunci când credeți că vă face o favoare, vă fură scaunul de sub fund, vă lasă fără pantaloni sau, și mai rău, vă scoate din ritmurile plăcute ale vieții… Să vă dea Dumnezeu norocul să-l „mirosiți” la timp și să-l eliminați dintre voi!”
93.  George Topîrceanu: „Omul prost are oroare de glumă, de ironie, de persiflaj; e explicabil. Mai întâi pentru că prostul nu e în stare să descopere raporturi mai subtile între idei sau lucruri (şi nici să le înţeleagă); ironia spirituală e o armă pe care natura i-a interzis-o pe veci. Apoi, fiindcă prostul simte instinctiv în această armă, mânuită de alţii, o primejdie mortală pentru el.” ***„Prostul are ambiţia să fie luat în serios. Mai cu seamă după ce a ajuns, ori i se pare numai că a ajuns, în societatea sau în stima contemporanilor, la o situaţie uzurpată prin şiretenie practică; prostul ţine grozav să fie luat în serios. El are acum un interes vital să nu râdă nimeni. Uitaţi-vă cum aruncă împrejur priviri bănuitoare de legitimă suspiciune… Un zâmbet, abia schiţat, îl scoate din fire. Şi, ca să exhorteze parcă pe cei din jurul lui la seriozitate, prostul devine extraordinar de grav. Cu cea mai măruntă ocazie el oficiază… Aşa se explică gravitatea proverbială a prostului în exerciţiul funcţiunii: este o acţiune preventivă, un antidot elaborat cu anticipaţie…” ***„Prostul se deghizează adesea în savant, în om de ştiinţă. În această ipostază el observă cu atenţie şi imită tot ce se poate imita; tot ce este exterior şi aparenţă în activitatea omului de ştiinţă. Mai cu seamă vocabularul…” ***„Pedanteria e o formă curentă a prostiei umane. Pedantul e un prost deghizat în savant. Pe stradă, la masă, în efuziunile lui amoroase chiar, prostul va vorbi numai în «ordine ştiinţifică», papagaliceşte, întortocheat şi grav.”
94.  Georges Brassens: ”Ca să înţelegi că eşti prost, trebuie, totuşi să-ţi meargă mintea.”
95.  Georges Clemenceau: „Vanitatea omului e atât de mare încât şi ultimul prost se crede deştept.”
96.  Gheorghe Nosca: "Se repetă situația de după marea trădare micheliană. Atunci ELITA NAȚIONALĂ a fost băgată în pușcării, unde cea mai mare parte a muril. Baza arestărilor și incarcerărilor a constituit-o o lege aprobată prin decret michelian. Atunci dicta Moscova. Azi dictează Berlinul prin Bruxelles. Și acum, ca și atunci prostimea APLAUDĂ. Atunci PROSTIMEA o constituia PROLETARIATUL. Astăzi PROSTIMEA o constituie "INTELECTUALITATEA".
97.  Gilbert Cesbron: „- Cred că e proastă: nu spune nimic! – Dacă ar fi proastă, ar spune prostii.”
98.  Gracian: „De obicei, pe cat e de mare frumusetea cuiva, pe atat e si prostia sa.”
99.  Grigore Moisil: "Legile țării nu interzic nimănui să fie imbecil.” *** „Nimic nu costă mai mult decât neștiința.” *** "Numai prostia poate să n-aibă intermitenţe.”
100.                     Grigore Vieru: „Spun și înțelepții prostii, dar le mai selectează.”
101.                     Gustave Flaubert: „Să fii prost, egoist şi să ai o sănătate bună sunt trei cerinţe pentru a fi fericit, deşi dacă prostia lipseşte celelalte nu mai contează.”
102.                     H. Sanielevici: „Prostul te numeşte frivol fiindcă iei uşor lucrurile pe care el le ia în serios.”
103.                     Harlan Ellison: "Cele mai comune doua elemente ale universului sunt hidrogenul si prostia.”
104.                     Heinrich Heine: ”Un inteligent observă tot timpul, un prost face tot timpul observaţii.” *** "În lumea asta sunt mai mulți proști decât oameni.” *** „Proştii cred că pentru a cuceri Capitoliul trebuie să ataci întâi gâştele.”
105.                     Henry David Thoreau: ”Trebuie sa traiesti in prezent, sa te arunci in fiecare val, sa iti gasesti eternitatea in fiecare moment. Prostii stau pe insula lor cu oportunitati si se uita catre alte insule. Nu exista alta insula, nu exista alta viata decat asta. 
106.                     Homer: ”Cel prost vede după ce s-a săvârșit fapta. 
107.                     Honoré de Balzac: „Mințile mărginite au obiceiul să dea vina pe alții pentru propriile greșeli.”
108.                     Ioan Slavici: "O singura datorie are omul: sa nu fie prost!"
109.                     Ion Creangă: „Prostul, dacă nu-i fudul, parcă nu e prost destul.” *** „Prostia din născare, leac în lume nu mai are; ea este o uricioasă boală, ce nu se vindecă în şcoale, ba nici în spitale” *** ”Știu că sunt prost, dar când văd că sunt alții mai proști decât mine parcă simt că-mi crește inima.”
110.                     Ion Luca Caragiale: „Proștii mor, însă prostia e nemuritoare.” 
111.                     Ion Pribeagu: "ODA PROSTILOR. De-ar fi să-i luăm pe toţi la rând,/ Şi actualii, dar şi foştii,/ Cei mai deştepţi de pe Pământ/ Au fost întotdeauna… PROŞTII./ Nu te ruga la ursitoare/ Să-ţi facă-n viaţa ta vreun rost,/ Mai bine urlă-n gura mare:/ „Iubite Doamne, fă-mă PROST!”/ De ce să tragi ca la galeră,/ Să-nveţi atâtea fără rost,/ De vrei să faci o carieră,/ Ajunge numai să fii… PROST/ În lumea asta cu de toate,/ Unde se-nvaţă contra cost,/ Păcat că nici o facultate/ Nu dă şi diploma de… PROST./ Avem impozite cu carul,/ Dar înotăm în sărăcie/ şi ce buget ar avea statul/ Dintr-un impozit pe… PROSTIE…/ Ei sunt ca iarba, cu duiumul,/ Să nu-i jigneşti, să nu-i împroşti!/ O, Doamne, de ne-ar creşte grâul/ Cum cresc recoltele de… PROŞTI./ Si-n lumea asta răsturnată,/ Unde cei strâmbi sunt cei mai drepţi,/ Savanţii noştri mor de foame/ Si numai PROŞTII sunt deştepţi."
112.                     Ionathan Switt: Prostia înseamnă să faci acelaşi lucru în mod repetat, aşteptând rezultate diferite
113.                     Ionuț Caragea: ”Prostul nu ştie care este valoarea unui simplu zâmbet. De aceea preferă să râdă, în orice situaţie, cu gura până la urechi.
114.                     Isaac Asimov” "Când prostia este considerată patriotism, este nesigur să fii inteligent." *** ”Unii cred că prin naștere moștenim numai prostia congenitală.”
115.                     Jean Anouilh: ”Căsnicia trebuie păstrată, numai aşa nu trebuie să faci pe prostul a doua oară.”
116.                     Jean de la Bruyere: „Cu cât regula e mai strictă, cu atât capul care a conceput-o e mai prost.” *** "Există oameni care vorbesc cu o clipă înainte de a fi gândit.”**"A rade de oamenii de duh este privilegiul prostilor; ei au pe aceasta lume rolul harazit bufonilor de la curte; adica sunt oameni lipsiti de raspundere.”
117.                     Jean De La Fontaine: "Nimeni nu e destul de inteligent ca sa poata convinge pe un prost ca e prost.”
118.                     Jean Vautrin: ”Dacă prostia ar deveni benzină n-am mai avea nevoie de petrolul din Orientul Mijlociu.
119.                     Jean-B. Moliere: „Un prost care nu spune nimic nu se deosebeşte de un savant care tace.”
120.                     Jerome Klapka Jerome Nu poţi prosti cu vorba o pisica aşa cum poti prosti un câine.
121.                     Jerry Seinfeld: „Oamenii care citesc tabloide merită să fie mințiți.”
122.                     Johann Gottfried Seume: ”Lenea merge aşa de încet, iar prostia este lenea minţii.”
123.                     Johann W. von Goethe: „Când spun o prostie, toată lumea ma tolerează, când spun un adevăr, toată lumea ma urăște.” ***„E ceva îngrozitor un om deosebit pe care proştii îl revendică fălindu-se cu el" ***„Este îngrozitor când proştii îşi bat joc de un om superior.” ***„Cel deştept nu comite prostii neînsemnate.” *** ”Să nu te cerţi niciodată cu un prost! Ceilalţi au toate şansele să nu observe diferenţa.***Nimic nu e mai rău decât prostia agresivă.
124.                     John Keats: ”Mai bine să taci şi să pari prost, decât să vorbeşti şi să spulberi toate îndoielile.”
125.                     John Wayne: „Viața e grea; mai ales dacă ești prost.”
126.                     Jonathan Swift: ”Un nerod pune mai multe întrebări decât poate da răspunsuri un înţelept.
127.                     Joseph Conrad: "Când e totala prostia omeneasca aproape ca devine interesanta.”
128.                     Jules Renard: „Ghinionul nu se înverșunează decât împotriva prostiei.” *** „Prostie omenească. «Omenească» e de prisos: numai oamenii sunt proşti.” *** ”Nu promit niciodata nimic, fiindca am prostul obicei de a-mi tine fagaduiala.”
129.                     Kalidassa: „Şi cel prost se deşteaptă în contact cu cel inteligent.”
130.                     La Fontaine:  "Toate minţile lumii sunt neputincioase în faţa oricărei prostii care este la modă.” *** "Nimeni nu e destul de inteligent ca să-l poată convinge pe un prost că e prost.”
131.                     La Rochefoucauld: „Un prost nu are destulă stofă pentru a fi bun.”
132.                     Leo Rosten: "Cei mai mulți oameni nu se maturizează, ci numai cresc.”
133.                     Lev Tolstoi: ”Înţeleptul visează să astupe prăpăstiile, prostul să niveleze piscurile.”
134.                     Lope de Vega: „Un neghiob, drept neghiobie / ia tot ce nu ştie.”
135.                     Luc de Clapiers: ”Prostul cu memorie bună are la dispoziţia lui multe gânduri şi fapte, dar nu ştie să tragă din ele nici o concluzie.
136.                     Lucian Blaga: "Prostul cel mai prost e prostul alterat de filosofie.” *** „Niciun popor nu e atât de decăzutîncât să nu merite să te jertfești pentru el, dacă îi aparții!...”
137.                     Lucian Mindruta: ”In 1968, marile manifestatii ale tinerimii din Franta au dus la confruntari masive cu politia. S-au facut baricade, s-au scandat sloganuri (stangiste la vremea aia, nationalismul nu era cool inca), s-a cantat la chitara, s-au ocupat facultati si fabrici, ma rog, ca la revolutie. A fost atat de grav incat generalul de Gaulle a fost nevoit sa paraseasca Parisul. Cand s-a intors, dupa ce lucrurile se mai linistisera, a inspectat cateva strazi din oras. Si pe un zid a vazut, cu vopsea proaspata si litere mari, un slogan: "JOS PROSTIA!" In acel moment, se zice, generalul ar fi oftat, s-ar fi intors spre aghiotantul lui si-ar fi exclamat: "Vast program!" La asta m-am gandit si eu ieri seara cand am auzit unul dintre sloganurile din piata: "Jos Pandemia!" Virusii care au urechi sa auda. Nu mai e de joaca cu poporul roman!”
138.                     Lucian Pintilie: "E important să nu murim proști.”
139.                     Lucretia Sirinian: Tara asta s-a dus de râpă pentru că oamenii au ajuns să fie mândri că sunt proști, în loc să le fie rușine.
140.                     Magna Dacia: NE-AU FURAT TRECUTUL ŞI VIITORUL, NE VOR SPUNE COPIII NOŞTRI Este de-a dreptul uimitor şi de necrezut câte se pot născoci și în ce hal se poate maltrata istoria pentru a ascunde adevarul! Și asta graţie “academicienilor”, "istoricilor” grăbiţi şi rău-voitori, dispuși la tot felul de ticăloșii, cu condiţia să le meargă lor bine. Fără mustrări de conştiinţă! Este și rămâne de neînţeles, atitudinea refractară a “istoricilor” lat(r)iniști faţă de această tematică și frica declarată a celor care, deși poate interesaţi de adevăr, de studierea lui, ezită totuși să facă acest lucru, pentru simplul motiv de a nu fi discreditaţi profesional... şi cu conştiinţa cum rămâne?*Statul român (!), politicienii români (?), plătiţi de popor (sau de cine?), nici ei nu știu pentru ce, NU susţin, nu numai cercetările arheologice, ei NU susţin NIMIC CE ESTE ROMÂNESC! Ba dimpotrivă! Nici un proiect nu a primit vre-un contur în afara declaraţiilor efemere de două parale ale politicienilor semi-analfabeţi şi anti-români, totul este tergiversat, iar responsabilitatea este pasată de la unul la altul…*Subcultura este promovată sistematic și cu mare “succes”, de către întreaga Mass-Media (cu excepţia puţinelor medii “libere”) şi cu finanţări dubioase din străinătate. Cu bani se poate totul cumpăra, nu-i așa? Spălarea pe creier nu există de azi, de ieri, și are ca scop distragerea atenţiei noastre spre lucruri banale, irelevante, minciuni și de multe ori inventate de acesti producători de Fake News, “specialiști” ai fabricii de minciuni și dezinformare! Informaţii distorsionate sau inventate ne sunt servite zilnic. Lucrurile reale, cu adevărat importante, care se petrec tocmai acum sub ochii noștri, sunt luate în derâdere, batjocorite, nu sunt luate în serios, și uite-așa realitatea trece ușor-ușor neobservată. Tot ce este grandios, tot ce este mai frumos și valoros într-o societate umană este terfelit în noroi și călcat în picioare! Mediocraţia și prostia au ajuns la loc de cinste. Naţionalismul, dragostea pentru Neam și Ţară sunt cotate ca o “rușine”, după părerea lor și trebuiesc combătute cu multă severitate, cu orice preţ. Agresivitatea, scandalul, minciuna sunt o realitate cotidiană. Criminalii, hoţii, trădătorii, ticăloșii sunt mari vedete și sunt la mare cinste, sunt admiraţi și omagiaţi de toată “lumea”… Ei sunt sărbătoriţi ca idoli! Şi iată că a apărut o nouă speţă de “suboameni”.Și uite-așa ne fac să ne simţim “nimeni”, fără trecut și desigur, fără viitor, să ne fie “rușine” de ceea ce suntem! Să ne ascundem, mai bine în gaură de șarpe… și să tăcem pe veci.***Clasele sociale, etniile sunt manipulate una împotriva celeilalte, generaţiile tinere sunt “asmuţite” împotriva bătrânilor și invers! Fiecare împotriva fiecăruia, de parcă nu am fi UN SINGUR POPOR! Este dorit să fim dezbinaţi (suntem!), să ne fie nouă ruşine de noi (ne este!), să ne predăm fără apărare, fără război (ne-am predat, aproape, prin indiferenţă!), să fim inculţi (marea majoritate a devenit!), să fim trădători (mulţi se lasă cumpăraţi cu mici, bere şi manele!), să fim suspicioşi (suntem!), invidioşi (suntem!), şi enumerația poate continua…
141.                     Mahabharata: „O, nerodule, bucură-te de prostia cea uşor de dobândit. Prostul are opt avantaje: n-are griji, mănâncă şi vorbeşte mult, doarme zi şi noapte, nu meditează asupra dreptăţii şi nedreptăţii sau asupra vreunei alte chestiuni, e indiferent la cinste şi la ocară, pune picioarele sale pe capul tuturor… şi trăieşte mult.” 
142.                     Marcel Blecher Scara prostiei trece prin toate capetele; privirile o scoboară.
143.                     Marcus – Fabius Quintilianus: ”Aceia care vor să pară înţelepţi între proşti, vor părea la rândul lor proşti între înţelepţi.
144.                     Marcus Tullius Cicero A face pe prostul la timpul potrivit este cea mai mare înţelepciune*** ”Caracteristica prostiei este că vede defectele altora dar le uită pe ale ei. ***  „Orice om poate greşi, dar numai cel fără minte stăruie în greşeală.” *** „Nimic nu poate fi mai insuportabil decât un prost norocos.” *** ”Traim vremuri grele: copiii nu-si mai asculta parintii si orice prost crede ca poate sa scrie o carte.”
145.                     Maria Luisa Spaziani: ”Ferește-te de proștii care au talent.”
146.                     Mariana Fulger: ”Prostia tinde să atingă apogeul într-o epocă în care ştiinţa face eforturi disperate să demonstreze contrariul.
147.                     Marin Sorescu: ”Nu este nici o rusine sa te nasti prost. rusine e sa mori prost.”
148.                     Mario Vargas Llosa: "Doar un idiot poate fi complet fericit.”
149.                     Marius Coste: ”Cum-necum, magarii astia au iesit iarasi deasupra!?
150.                     Marius Torok Cel mai bun compliment care îl poţi face prostiei este să te dai la o parte ca să o vadă toata lumea.***Cu toţii plătim tribut prostiei, doar că unii mai mult decât alţii.***Prostia recunoaşte un singur sentiment şi acesta este frica.
151.                     Mark Twain: "Nu te certa niciodată cu oamenii proști. Te vor trage în jos la nivelul lor și te vor bate cu experiență.”
152.                     Menandru: „Nimic mai temerar decât prostia.”
153.                     Michel de Montaigne (28 februarie 1533 - 1592): ”Prostia și trufia sunt întotdeauna vicii îngemănate.”
154.                     Mihai Alex Scarlat: "Prostii sunt cei mai fericiti oameni, nici nu albesc"
155.                     Mihai Eminescu: ”Proştii se însoară totdeauna, nebunii câteodată, înţeleptul nicicând.
156.                     Mihai Marinescu: ”Prostul are un mare avantaj fata de destept. Este intotdeauna multumit de el insusi. Prostul nu cunoaste om mai destept ca el."
157.                     Mihai Rapcea: ”Când ești prost de mic, când ești mare doar te joci
158.                     Mihail Coandă: "Am țipat atât de tare Am țipat atât de tare, încât cerul a crăpat. Prin crăpături curg luceferi. Niciun vis. Săraci suntem. Atât de săraci, încât furăm visele noilor născuți! Așa am condamnat generații întregi la tern existențial. Din pământ cresc păduri de tăceri, copaci cu scoarța groasă, ca obrazul prostului. S-au înmulțit, Doamne! Tăcerile... Proștii... Atât de mult, dacă spui cuiva că e inteligent, sună a jignire. Unde mă pot ascunde, de ce va fi să vină? Iubito, fă-mi loc în tăcerea ta! Te avertizez, sunt sărac, am doar o bocceluță în care am adunat câteva amintiri din viitorul nostru. Le vom trăi departe de ochii tuturor.” 
159.                     Mihail Sadoveanu: "Un prost găseşte totdeauna pe altul mai prost care să-l asculte cu gura căscată.” ***„Daca prostia ar produce suferinta, sunt oameni care ar trebui sa umble pe ulita urland de durere” 
160.                     Milan Jundera: "Prostia este când ai un răspuns la toate întrebările, înțelepciunea este atunci când ai o întrebare pentru orice.”
161.                     Mircea Vintilescu: "O BUNĂ REMARCĂ CE TREBUIE REȚINUTĂ ȘI DE ROMÂNI. „TOȚI OAMENII SLABI reprezintă caractere umane total nepregătite educațional, profesional și cultural, ei sunt fie semianalfabeți, fie analfabeți funcționali și manifestă o cruntă ticăloșenie față de semenii lor.Aceste ființe au devenit așa-zis ”OAMENI PUTERNICI” numai prin IMPERTINENȚĂ, OBRĂZNICIE, INSOLENȚĂ, NERUȘINARE, AROGANȚA, MĂGĂRIE și NECUVINȚĂ ca rezultat al lipsei lor de cultură și din batjocură față de orice credință. Adevărații OAMENI PUTERNICI au ajuns astăzi ființe total neinteresante, sau au devenit oameni slabi, numai prin INHIBAREA dată prin neconștientizarea și lipsa lor a credinței în ceea ce sunt și reprezintă ei cu adevărat”. Această constatare, reprezintă spusele unui mare politician și filozof politic care a dominat sfera scenei politice americane și chiar cea mondială în deceniile 8 și 9 ale secolului trecut și se numește H. Kissinger. Cred că adevărul acestor remarci, le pot face toți românii care au un minim de educație, ei constatând că vorbele lui H. Kissinger sunt reale, și se pot convinge numai prin ce văd, prin ce trăiesc astăzi și mai ales prin ce au constatat legat de această ascensiune fulminantă din ultimele trei decenii a întregii noastre clase politice, a tuturor pseudo-demnitarilor români, sau mai bine zis a lichelelor și lepădăturilor umane, cărora noi românii le-am oferit puterea decizională, adică posibilitatea de a-și etala impertinența, incultura și mojicia. Fiecare cetățean român cu drept de vot ar trebui să reflecteze adânc și cu multă atenție asupra conținutului acestor remarci și să ia atitudine prin manifestarea unui comportament lucid și responsabil atât în perioadele preelectorale, cât mai ales, atunci când ei ajunge în fața urnelor de votare. MULT SUCCES DRAGI CETĂȚENI ROMÂNIcomentarii: Maxim Varvari: sau incercarea elitelor academice politico religioase a statului biserica de a justifica propriul esec civilizational moral si social practicind un segregationism cultural ipocrit mincinos diversionist prin incercarea de a scoate castanele din foc cu mina hoardele de ticalosi bigoti semianalfabeti si idioti functionali nerusinati . iresponsabili vinovati de toate relele acestei lumi . pe care culmea tocmai elitele satul biserica cultura civilizatia iudeo crestina ia creat si folosit sute de ani generatie dupa generatie . ori departe de ai blama elitele ar trebui sa inchine ode prostilor . ignorantilor . ptr ca prostii acestia pe care ii blameaza in prezent acestia leau asigurat prosperitaea luxul si opulenta privilegiile pozitia sociala ....prostii analfabetii functionali bigotii si ignorantii acestia detestati si umiliti de catre elite au dat o piine de mincat preotului au umplut punga boierului a judecatorului a fariseului a invatatorului mincinos si a tuturor sarlatanilor plini de ifose si sclipici iluzoriu extras din ereziile si siretlicurile filosofice ale iudeo crestinismului segregationist care dupa 2000 ani a pus omenirea pe butuci Stan Popa: Se știe că proștii construiesc societatea și ,,deștepții,,o distrug”. *** "Albert Einstein: "Mi-e teamă de ziua în care tehnologia va depășii interacțiunea umană. Lumea va avea o generație numai de IDIOTI." Previziunile acestui celebru savant se pare că s-au îndeplinit. Telefonul mobil, tabletele, internetul etc. au acaparat mințile și timpul oamenilor. Totul a devenit virtual, dar mai ales nefolositor speciei pe care încă o reprezentăm. Oare ne îndreptăm spre un IDIOȚISM PLANETAR?" ***"ECONOMIA PROSTIEI SAU DE CE SUNT UNII OAMENI PROȘTI. De ce sunt oamenii proști? Știu că pare genul de întrebare pe care o pune la masa familiei o rudă pe care nu o cunoști prea bine, dar știi că a băut prea mult. Răspunsul este însă destul de simplu și nu are neapărat legătură cu inteligența nativă sau cu educația. Oamenii sunt proști pentru că e ieftin! Științific vorbind, creierul uman are niște particularități interesante care fac din etalarea prostiei o alegere de viață absolut validă. E un mod de a regla consumul de resurse și de a-ți proteja egoul construit în ani de zile. Prostia, ca mecanism de apărare, s-ar putea să fi fost unul dintre avantajele evolutive care ne-au permis să supraviețuim. De ce? 1. Creierul e un organ care consumă resurse colosale de energie, în principal oxigen și glucoză. De altfel, chiar și în stare de repaus, datorită DMN (Default Mode Network) și altor rețele neuronale interne, creierul consumă foarte multe resurse. Și e conștient de asta! 2. Dat fiindcă abundența e un concept relativ recent, creierul subconștient are în continuare senzația că trebuie să-și asigure necesarul de energie cu orice preț. Prin urmare face cât mai puțin posibil la nivel conștient, până la nivelul la care se ajunge să transmită semnale neuronale mai proaste, pentru a atinge scopul ăsta. 3. Gândirea intensă consumă la fel de multă energie precum gândirea obișnuită, dar ambele consumă foarte mult. De-asta soluția generală a creierului este să gândească cât mai puțin. Ce este totuși de remarcat este că „voința” (willpower) este o resursă oarecum limitată, iar gândirea intensă o consumă. Prin urmare, dacă TREBUIE să gândească, creierul va prefera „varianta simplă”. 4. Obsesia pentru tipare și acțiuni repetitive este o altă metodă prin care creierul respinge gândirea. Există și o iluzie cauzată de asta. Per total, se pare că centrul gândirii nu doar că reduce de multe ori lucrurile la tipare și acțiuni repetitive, dar le lărgește și definițiile, doar pentru a nu fi nevoit să le înlocuiască. Prin urmare, e mai ușor să redefinești corectitudinea, decât să recunoști că ai greșit. 5. De fiecare dată când ești pus în fața noutății sau a schimbării, creierul suferă conflicte interne, care consumă multă energie. Asta poate duce la crearea de noi conexiuni sau la reticență și subiectivitate. Ce cale credeți că necesită cel mai puțin efort? 6. Informațiile noi nu sunt doar costisitoare, ci pot și răni eul, mai ales când ele sunt majore și includ schimbări puternice de perspectivă. De-asta creierul va lucra activ pentru menținerea statu quoului. 7. Asta în condițiile în care informația nu este chiar dramatică (de la accidente la schimbări totale de perspectivă), caz în care filtrele realității sunt eliminate și creierul preferă să creeze o narațiune convenabilă pentru posesor, dar și pentru resursele de energie disponibile.Cu alte cuvinte, prostia este rezultatul unui model economic intern, unul care face un organism complex precum creierul să consume energie cât un bec mai mare. De altfel, creierul ne autosabotează în multiple moduri (inclusiv la nivelul simțurilor), dar cel mai des o face atunci când încearcă să ne protejeze și să se protejeze. Prin urmare, atunci când auziți pe vreunul delirând despre vaccinuri sau homeopatie, gândiți-vă la mașinăria complexă din spatele lui. O mașinărie care-și zice satisfăcută în subconștient: Băi, ce ieftin am scăpat și azi! Articol publicat sub licența CC BY-NC-ND 3.0 RO. P.S. Este posibil ca prostia la majoritatea oamenilor ce intră în această categorie, să fie un rezultat al LENEI sau al COMODITĂȚII de a pune creierul la treabă, de a-l obliga ca în permanență să se deprindă a gândii înainte de a face ceva. Fără aceste exerciții ce necesită a fi efectuate zilnic și intens, este greu sau chiar imposibil de ieșit din starea de prostie a unui om care din punct de vedere anatomic și fizic este sănătos. Da, prostia la anumiți oameni este un rezultat al inoculării directe sau indirecte a stării de lene asupra creierului, acesta din urmă afectând pe termen scurt sau mediu tot comportamentul trupului cu toate organele lui, al vorbirii și al gândirii, pe care o inhibă aproape total.Cred că această pseudo-boală ar putea ave un tratament foarte eficient, bazat pe inocularea copiilor, încă din faza de pruncie, de a avea niște țeluri/idealuri mărețe în viață (indiferent în ce domeniu), de a învăța să se autodepășească în tot ce face și de a îi explica și arăta mereu elementul motivațional care îl poate aștepta, dar care în mod sigur va deveni ceva cert și îl va dobândi. Este bine de precizat ca să evităm confuzia unor termeni dintre ”omul prost” și ”omul ticălos”, în care cel din urmă are cu totul și cu totul un alt comportament.”
162.                     Mirel Palada: "Sînteți niște proști. Sîntem niște proști. Românii sînt niște proști. Românii nu sînt proști pentru că n-ar fi inteligenți. Nici pe departe. Sîntem la fel de deștepți ca toți ceilalți. Ci doar pentru că n-avem curaj și avem suflet de slugi. Eu, de neam, sînt din Telega. Jumătate din Moldova, după mamă. Dar după tată și după viață din Telega. Născut, crescut și trăit în Telega, în miezul Munteniei. Acum, cînd scriu aceste rînduri, sînt în Telega, proaspăt epuizat după înmormîntare. E seară. E frig în casă, că am oprit focul. Mă pregătesc să pornesc spre București. Dar nu mă ridic de aici pînă nu vă spun ce am de zis. Să vă spun că sînteți niște proști. Mai deunăzi, săptămînile trecute, am trecut pe lîngă Salzburg. Puteam să ne oprim. Nu ne-am oprit. Nu contează. Am fost în alți ani. Știu orașul destul de bine. Știți ce înseamnă Salzburg? Salz și Burg. Sare și oraș. Orașul sării. Știți ce înseamnă Telega? O căruță mai mică. Căruța cu care se căra sarea. Știți ce au în comun Telega și Salzburgul? Din ambele locuri s-a scos sare sute de ani de zile. Știți prin ce diferă Telega de Salzburg? Prin toate celelalte, mă proștilor mă. Telega, fundul pămîntului, o comună săracă, depopulată, plină de oameni bătrîni și lipsiți de speranță. Salzburg, unul din cele mai șic și mai scumpe și mai bogate orașe ale lumii. Și din Telega, și din Salzburg, s-a scos sare sute de ani de zile. Mai abitir, din Telega s-a scos și petrol o sută de ani de zile. Cu petrolul din Telega și Buștenari, satul său aparținător de peste deal, Germania a făcut al doilea  război mondial, alimentîndu-și tancurile și urgia de armată pînă în coasta Stalingradului. Telega a mustit de resurse. Sare. Petrol. Cele ce fac lumea să se învîrtă și să funcționeze. În Telega, de cinci sute de ani, de cînd se exploatează măruntaiele acestui pămînt sărac, dar al dracului de bogat în adîncuri, un ban n-a rămas aici. Nu cinci la sută. Nu zero virgulă cinci la sută. Nu zero virgulă zero cinci la sută. Nimic n-a rămas aici. Nimic, mă proștilor, nimic. Futu-vă Dumnezeii mamilor voastre de proști: NIMIC!Totul a luat drumul străinătății. Și Telega a rămas un loc prost și sărac și blestemat. Sarea s-a scos sute de ani. A luat drumul Imperiului. Către sultan. Către Stambul. Un drum din București chiar așa se numește: Drumul Sării. Locul pe unde căruțele pline cu sare din Telega și din Slănic Prahova treceau la vale, spre sud, spre Giurgiu și de acolo mai departe spre capitala Imperiului. Căruțe cu sare. Adică teleguțe. Venite din Telega. Nici un sfanț de plus valoare n-a rămas în Telega. Oameni proști și săraci și slugi au scos sarea, care s-a dus la sultan. Apoi au dat de petrol, acum o sută și ceva de ani. Și au luat-o de la capăt. Oameni proști și săraci și slugi au scos petrolul pentru multinaționalele acelei vremi. Pentru anglo-olandezii de la „Astra Română”. Pe urmă pentru nemții naziști. Pe urmă pentru ruși.Auzi tu tupeu pe capul lor de ticăloși: stăpîni anglo-olandezi care își spuneau „Astra Română”. Unii au crescut firav pe lîngă aceste multinaționale și au dat să facă cheag. Dar a venit al doilea război mondial și au luat germanii tot. Apoi au venit rușii și au luat rușii tot, după ce i-au învins pe nemți și i-au băgat pe chiaburi la Canal și la pușcărie și ne-au pus să plătim pagube de război. Trenuri întregi cu vagoane cu cereale cherestea uraniu petrol. Trenuri de petrol supte de la Telega. Un leu n-a rămas aici. Nimic, mă proștilor. Nimic. Nici o marcă germană. Nici o rublă sovietică n-a rămas aici. Nici un dolar american. Nici o liră sterlină. Nici un gulden de la ticăloșii de olandezi. Nici un leu de la ticăloșii de comuniști, care au confiscat tot și au băgat oamenii în pușcărie. Nimic. Nimic. Praful s-a ales. Nimic n-a rămas de pe urma sării, decît niște găuri în pămînt cu apă sărată în jurul cărora țopăie niște turiști săraci și mediocri. Nimic n-a rămas de pe urma păcurii, decît niște rezervoare ruginite și niște țevi ruginite care se tîrîie ca șerpii pe coastele Călinetului și niște turle ruginite de sonde părăsite. Nimic n-a rămas. Un loc blestemat, populat de oameni proști și bătrîni și triști și fără de speranță. Știți de ce mai toți banii de pe urma sării au rămas la Salzburg, să-l transforme într-unul din cele mai bogate și dezvoltate locuri de pe lumea asta? Pentru că ăia au avut coaie, mă proștilor mă. Au avut curaj și cînd cineva a vrut să vină să le ia sarea – căci au fost mulți și acolo care au vrut să pună mîna pe ce nu era al lor – salzburghezii au pus mîna pe furci și pe topoare și pe săbii și pe arbalete și și-au folosit banii și mintea și priceperea să tocmească oșteni și mercenari care să lupte să-și lepede sîngele să apere sarea. Au vărsat și ei, salzburghezii, sînge pentru sarea lor. Au năimit și pe alții să verse sînge, tot pentru sarea lor. Știți de ce n-a rămas nimic la Telega? Pentru că noi, telegenii, sute de ani de zile am fost proști. Sute de ani, telegenii și românii am fost proști și n-am avut curaj. Am lăsat toți ticăloșii acestei lumi ticăloase să vină și să ia fără să pățească nimic. N-am pus mîna nici pe furci, nici pe topoare. Nici pe săbii, nici pe arbalete. Nici nu ne-am folosit banii și mintea să tocmim oșteni să ne apere. Am plecat capul și n-am ținut cu ai noștri. N-am fost solidari unii cu alții, să zicem „mă proștilor mă, mă futu-vă Dumnezeii mamilor voastre de haite și de tîlhari, toate astea sînt ale noastre, nu ale sultanului sau ale neamțului sau olandezului sau rusului sau bruxellezului, și ar trebui să murim ca să ne apărăm ce e al nostru”. Am fost lași și slugi și fricoși și am plecat grumazul. Și ne-am ferit prin păduri. Și ne-am ascuns prin munți și prin frunze, că așa e porecla unuia din neamurile din care mă trag: Frunzoii, că s-au ascuns în frunză. Și am cedat lupta fără să ridicăm un deget. Și n-am ținut cu ai noștri, ci cu stăpînii. Și, mai rău de-atît, ne-a plăcut. Adică am fost proști. Dragii mei proști, sînteți niște proști. Și eu, și voi. Toți. Eu sînt prost că încă mai îmi răcesc gura de pomană să vă spun că sînteți proști. Lași. Fricoși. Ticăloși. Neam de slugi. Suflet de slugă. Iară voi sînteți proști și o să muriți săraci și proști pentru că țineți cu oricine altcineva, nu cu țara voastră, nu cu neamul vostru, nu cu pămîntul vostru, nu cu sarea voastră, nu cu păcura voastră, nu cu morții voștri, morții mamilor voastre de proști. Ci cu stăpînii voștri care vă iau sarea și păcura și viața și viitorul. Morții mamilor voștri de proști, că proști mai sînteți. Tatăl meu dragă. Dragul meu tată. Ești rece și în mormînt. Și toți în jurul tău sînt niște proști. Lași. Fricoși. Ticăloși. Slugi. Aici trebuia să fie Texas, tăticul meu drag. Trebuia să fie Dallas. Trebuia să fie Salzburg. Însă e doar Telega: un loc sărac, cu oameni bătrîni și proști și fără de speranță. Odihnește-te în pace, dragul meu tată rece și prost și mort și țeapăn. Ai fost un prost pentru că ți-ai ajutat semenii. Ai fost un prost pentru că ai crezut în ei. Ai fost un prost pentru că ai fost boier de Telega, acest loc prost și sărac și în paragină. Dumnezeu să te aibă în pază. Căci pe români nu are cine. Pentru că sînt proști. Dumnezeu are grijă doar de ăia care au ei grijă de ei. *** Dan MV Chitic:"Am aflat că Mirel Palada a fost blocat de “comunitate”. Pentru că “comunitatea” (sic!) a aflat că e proastă. Apoi și PAH a fost blocat pentru că a dat share aceluiași text. Aceleiași “vești” deranjante. Acum, înainte să mă raportați și pe mine, fără voia “comunității” o să completez textul lui Palada despre prostia noastră: Și o să vă spun nu doar că suntem proști. Suntem și violenți. Violenți cu orice ne scoate din confortul prostiei noastre. Nu mândria, nu orgoliul sau onoarea ne fac pe noi violenți. Ci prostia! Suntem gata să înjurăm orice sau pe oricine ne spune adevărul. Căci adevărul doare atunci când trăiești în minciună. Și, prost fiind, ești fericit că trăiești în minciună. Adevărul prostului e minciuna spusă de alții, pe care prostul o rostogolște cu mândrie și emfază. E mai comod să trăiești în minciună decât să mori pentru adevăr. Căci prostul e un supraviețuitor. Niciodată învingător. Doarsupraviețuitor. Precum gândacii... Dar prostia și violența noastră prostească nu sunt nici măcar bărbătești, asumate cu pieptul deschis: “Asta sunt! Sunt prost și sunt mândru că sunt prost! Și dacă te legi de prostia mea îți umplu botul de sânge!” Nu… Prostia noastră e banală, lipsită de orice originalitate, umilă, semidoctă și camuflată sub aere “universaliste” de corectitudine politică. De aceea nici violența noastră nu e virilă, ci e violența unei meduze care, flască fiind, te urzică anonim, de la distanță. E violența slugilor și a curvelor a căror unică armă pe care au dreptul să o folosească e… turnătoria. O armă pe care, proști fiind, o folosim de generații doar împotriva noastră. Doar în folosul stăpânilor noștri. Turcii au înțeles asta. Apoi rușii. Comuniștii au “naționalizat” o perioadă turnătoria, după care turnătoria noastră s-a “emancipat”, s-a “globalizat”. De atunci, “a turna” a devenit un termen “uncool”, deși activitatea a rămas “onorabilă” printre proști. Acum nu mai turnăm. Acum raportăm. La UE. La Comisia de la Veneția. La partenerii strategici. La fb… Doare? Vă dor cuvintele mele? Dacă nu am fi prea proști ar trebui să plângem cu lacrimi de sânge de atâta durere! Luați, mai citiți odată textul lui Palada, după care, fiți fericiți și faceți ce aveți de făcut!
163.                     Moliere: ”Un prost învăţat e mai prost decât un prost neînvăţat. *** „Un prost care nu spune nici un cuvânt nu se deosebește de un savant care tace.”
164.                     Montaigne: „Să spui despre tine mai puţin decât se cuvine înseamnă prostie şi nu modestie.” ***„Cel mai prost om din lume socoteşte că înţelege lucrurile la fel de bine ca şi cel mai isteţ."
165.                     Montesquieu: ”Prostul nu cunoaște  unom mai deștept ca el.” *** "Nu râdeți de proști, fiindcă-și vor închipui că au umor.”
166.                     Napoleon Bonaparte:  Prostul are un mare avantaj față de deștept. Este întotdeauna mulțumit de el însuși.” *** „În politică, prostia nu e un handicap.” *** ”Noaptea e un sfetnic bun. Şi, totuşi... noaptea se fac cele mai multe prostii.”  
167.                     Napoleon Hill: "Banii, în lipsa inteligenței, sunt periculoși.”
168.                     New Mind “OMUL ÎNGUST LA MINTE te va contrazice, indiferent ce spui. A fi îngust la minte înseamnă a rămâne blocat în tipare emoționale reactive și a construi un stil de viață din ele. Astfel de oameni sunt, efectiv, incapabili să vadă dincolo de limitele propriilor dorințe și sunt plini de pesimism.Filozofia lor este întemeiată pe tiparele de frică ce au dus toate ființele umane către locul în care se gasesc acum, ei nefiind deschiși către posibilitate unei schimbări reale. Acești oameni nutresc o profundă amărăciune în legătură cu natura ființelor umane, acestea ieșind la suprafață cel mai frecvent sub formă de mânie în special la adresa celor ce nu văd lucrurile precum ei.Își fac deseori o misiune în viață din a ridiculiza viziunile celor optimiști în legătură cu viitorul sau întreaga omenire. Oamenii mediocri vor condamna și ataca tot ceea ce le depășește înțelegerea. Persoanele cu minte îngustă urăsc tot ceea ce este apreciat.Critica este o expresie a invidiei, meschinăriei și a ranchiunii izvorâte din gelozie. Invidia este propria nefericire îndreptată spre alții. Invidia este incapacitatea de a te bucura de tine însuți și de a te accepta așa cum ești. Invidia este unul din sentimentele negative cel mai des întâlnite și apare atunci când observăm că cineva se descurcă mai bine decât noi, atunci se declanșează în noi un sentiment de nesiguranță.Un "critic" invidios încearcă să pară important folosindu-se de "lovituri ieftine". Criticismul înseamnă ,,ciudă" și schilodește spiritul, întărindu- ne convingerea că ,,nu suntem suficient de buni"."Scopul" criticii din punct de vedere emoțional este pedepsirea altora, să-i facem să le pară rău, să încercăm să îi forțăm să-și schimbe sentimentele și comportamentele după bunul nostru plac, să-i facem să sufere, să ne răzbunăm pe ei, să-i facem mai mici și să-i devalorizăm.”Anonim, "Prostia către Infinit: ce mic ai rămas, bă băiatule!"
169.                     Nicolae Iorga De multe ori taci fiindcă eşti convins de prostia adversarului. *** „Dacă ataci replica unui prost, riști să te trezești cu tot prostul în discuție.” ***"De multe ori taci fiindcă ești convins de prostia adversarului.” *** ”E firesc ca un prost să râdă de tine, pentru că nu semeni cu el.” *** „Nebunul poate răspunde la orice întrebare a înţeleptului; înţeleptul tace la cele mai multe din ale nebunului; iar prostul stă deoparte şi zice că tot nebunul e mai cu minte.” *** „Niciodată prostul nu e mai prost decât atunci când crede că dovedeşte contrariul.” *** „Prost nu e acel ce nu înţelege unele lucruri, cât de multe, ci acela care le înţelege pe toate pe dos.” *** „Prostia e ca noroiul; cu cât se zbate cineva mai mult, cu atâta se afundă mai adânc.” *** "Surdul vorbește mai tare decât cel care aude și prostul mai mult decât cel ce înțelege.” *** „Un prost nu e un om care nu înţelege, ci unul care pretinde c-a înţeles mai bine decât cel chemat să înţeleagă.”***Nu am intalnit un mai increzator decat prostul.*** ”Este firesc ca un prost să râdă de tine pentru că nu semeni cu el.”
170.                     Nicolae Steinhardt: „Prostia e păcat: păcat de slăbiciune şi de lene, de nefolosire a talentului.” ***„Mai mult rău iese adeseori de pe urma prostiei decât a răutăţii.” ***„Identificându-se de cele mai multe ori cu marea răutate, slăbiciunea faţă de prostie e tot una cu a da mână liberă canaliilor.”
171.                     Nicolae Tudor: "Pentru a spune cu certitudine ca un om este sau nu prost trebuie sa avem trasat un fir rosu imaginar care delimiteaza prostia de neprostie. L-as numi normalitate, cu toate ca nu e. Sau e, daca vedem marea aglomeratie la acest centru? sunt oameni care se lauda, cum intr-un cantec popular: "nu sunt prost, dar nici destept, sunt ca orice om" Un lucru e clar: toti ne nastem fara a avea inmagazinata vreo cunostinta despre bine sau rau, toate le acumulam prin experienta trairii si influente ale educatiei familiale, bibliotecii, scolii si societatii. Cand ajungem sa fim identificati ca prosti am deschis o cutie cu chestionare complicate carora nu am stiut sa le raspundem. Un om poate fi prost ca nu stie pe de rost toate tarile Americii, scara duritatilor sau tabelul lui Mendeleev. Altul ca nu stie combina benefic mancarurile sau pune virgula intr-un text. Unul ca nu stie sa mearga pe bicicleta sau sa aprinda un foc fara chibrit, sa prinda un peste, sa mulga o capra, sa faca mamaliga sau tuica, unul nu stie sa mangaie o femeie, sa citeasca ori sa socoteasca banii... Unul nu stie cum se sta picior peste picior sau cum mananca cu lingura din farfurie... Unul nu stie daca mai traieste Ceausescu sau ce plante sunt otravitoare, daca rosia se mananca cu codita cu tot... Daca exista Dumnezeu, daca dupa moarte mai este ceva... Daca aceasta pandemie este reala sau nu, daca viata trebuie sa aiba si un sens... Eu nu pot spune ca sunt un destept, dar pot spune daca sunt mai prost sau nu decat semenii mei.”
172.                     Nicolaie Dinca: ”Cred că nu mă mai învăț minte deloc–/ îmi bag în cârd cu proști de tot felul,/ care-apoi mă atacă fără să-i provoc./ Bietul tata mi-a dat sfaturi o mie:/ —Ai grijă cu cine o să te-amesteci/ ca să nu vii la mine murdărit de prostie!/ Vezi că nativ prostul e musai fudul–/ în stambă se dă și se screme să-l vezi,/ ca să știi că e prost–deplin și destul!/ Să pleci când vine să intre în seamă,/ c-o să se-agațe ca râia de tine,/ fără regret, fără jenă sau teamă!/ Nu-l vrei ca amic, va-ncerca să te-nfrunte,/ căci caută calea ca lumea să-l știe,/ de-aceea își face defectul virtute./ Dacă-ți șade în drum, să treci călător,/ chiar dacă moare să-ți spună o vorbă!/ Dacă-ți cauți de drum îți va fi mai ușor.../ Însă eu mă mai las uneori prins în joc,/ uit poarta deschisă, mai intră vreun prost/ și ce mai pățesc până scap de escroc!/ Cred că nu mă mai învăț minte deloc!” comentariu (Nicolae Tudor: ”Multa tristete mi-a provocat acest poem. Poate fiindca, probabil, sunt un mare prost. Paradoxul meu este ca, in afara de Iisus, nu am intalnit niciun mai putin prost ca mine. Si imi vine greu sa identific scarile prostiei si cele de mai sus de ea. Cativa oameni superiori au afirmat ca te simti tot mai mic pe masura ce evoluezi, pentru ca ai in fata modelul divin care are puteri creatoare miraculoase si constati ca tu nu ai nici o putere. Eu, de exemplu, imi tot arunc viata in sus si nu vrea sa zboare, spun sa se faca dreptate in tara si spun degeaba, tratez fiecare om ca pe un inger, chiar rostesc "sa se prefaca in inger" si nimeni inger nu se face... Fac pe prostul si raman asa, nu ma mai invat minte deloc!”)
173.                     Nicolas Boileau: „Un prost găsește întotdeauna unul mai prost, care să-l admire.”
174.                     Oana Lupu: ”Când nu există-n țara asta femeie care never ever în viața ei să nu fi fost făcută cxxvă de-un Mirel, ce godină să ai în cap? Mnah, nici proștii nu mai sunt ce-au fost.
175.                     Octav Şuluţiu: „Prostia e o deficienţă organică. Prost e omul care nu înţelege evidenţele. Evidenţa e corespondentul axiomei din matematică. Omul căruia trebuie să i se explice o evidenţă e prost. Fiindcă evidenţele nu se pot explica. Ele trebuie înţelese în sine şi spontan.”
176.                     Octavian Goga: „Proştii nu ştiu nici să râdă, nici să plângă. Când râd, îşi arată dinţii, când plâng, urlă. De aceea adesea lacrimile lor trezesc de obicei râsete, râsul lor, oftări de durere.”
177.                     Octavian Lupascu: ”Prostul e convins că el n-a fost prost niciodată. Prostul ca noaptea, e acel prost căruia i se cuvine (crede el) fiecare dimineață. Într-un câmp plin de flori, prostul vede imediat o buruiană. Iar într-un om plin de calități vede defectul. Prostul nu admite niciodată că poate deveni mai prost decât copiii și nepoții lui. El ține pasul cu prostia până la capăt. Prin Supermarket-uri, la volanul bolizilor lor, îi observi cum se uită superior la cei care au în coș mai puțin decât ei, mașini mai prăpădite...La piață, se uita disprețuitor la mâinile crăpate și muncite, și cumpără numai produse la fel de proaste ca ei, însă țiplate. Prostul, și dacă îl aperi cu arma în mână, tot pe tine te face prost. Chiar și dacă mori pentru el, se va uita la cadavrul tău și va zice: ''ai murit ca prostul!". În cea mai mare parte a timpului, prostul, pândește. Procesul lui de cunoaștere, analiză, zbucium intelectual..., e pânda. De obicei gândesc alții pentru el, iar el extrage de la ceilalți ceea ce îl avantajează. Doar nu-i prost să muncească neuronii lui, că pentru asta sunt alți proști!? Sezoanele pot continua, cu stiluri și fenomene care arată prostia pe care unii oameni ne îndeamnă să n-o mai vedem. Că dacă o vedem și o mai și spunem, suntem Proști.Prostia se plătește întotdeauna! Doar că niciodată nu plătesc proștii identificați, ci unul ca mine, tot un prost, care mi-am permis s-o văd la ceilalți. Și cu asta închei! Deși am sezoane multe scrise în caiet...Poate o să scriu un îndrumar, o broșură, un ghid, pentru tânăra generație, să știe din fragedă vârstă cum să evite proștii. Și mai ales să fie atenți la prieteni. Nu mai scriu, pentru că e usturător să vezi cum oameni pe care îi cunoști de zeci de ani, te înlătură din viața lor pentru că ai alte opinii și vezi altfel lumea.Dacă cumva o să scriu ceva, atunci să se publice după moartea mea, atunci când nu voi mai putea fi bănuit de răutate. Că eu nu scriu cu răutate, ci din dorința de a schimba lumea în bine. Că dacă ascundem sub preș manifestările noastre, trăim în aceleași prostii, generații după generații.”
178.                     Oscar Wilde: ”Proştii şi urâţii se bucură de toate pe lumea asta. Stau relaxaţi şi cască gura la spectacol. Dacă nu cunosc sensul victoriei, sunt scutiţi cel puţin de cunoaşterea înfrângerii. Trăiesc aşa cum ar trebui cu toţii să trăim – neperturbaţi, indiferenţi şi fără nelinişti. Nu-i ruinează pe alţii, dar nici ei nu sunt ruinaţi de alţii.***"Nu există alt păcat în afară de prostie” ***„prostia e singurul viciu veritabil.”
179.                     Otto von Bismarck: „Doar un prost învață din greșelile proprii. Un înțelept învață din greșelile altora.”
180.                     Oxana Mira: ”Prostia este boala tuturor mileniilor ***Singura mina de aur care nu se epuizeaza niciodata este prostia. ***Prostii iti scurteaza viata, desteptii ti-o fac mai scumpa ***Prostii sunt mereu linistiti pentru ca ei stiu ca inteligenta nu este contagioasa***”A fi viu este o minune,a fi prost e un blestem,a fi inteligent e o incercare laudabila.” *** ”Daca nu poti scapa de prostie mergand la scoala atunci cauta o cladire cat mai inalta.” *** ”In capitalism prostii fac ore suplimentare iar baietii destepti fac profit.” *** ”Nu uita ! Prostii iti scurteaza viata desteptii ti-o fac mai scumpa.”
181.                     P. Mantegazza: „La douăzeci de ani faci în dragoste o prostie într-o sută de zile; la şaizeci, o sută de prostii într-o zi.”
182.                     Paul Ree: ”Proștii ajung repede să conducă pentru că pe ei nicio frământare nu-i deranjează.”
183.                     Paul Valery: ”Prostie înseamnă să faci acelaşi lucru în mod repetat, aşteptând rezultate diferite.”
184.                     Paulo Coelho Exista două feluri de idioţi: cei care renunţă să facă ceva pentru că au primit o ameninţare şi cei care cred ceva pentru că ameninţă.
185.                     Philippe Geluck: ” Când ești mort, nu știi că ești mort. Pentru ceilalți e trist. La fel și când ești prost...”
186.                     Piere Desproges: ”Nu-i aduce la disperare pe prosti, pentru că după câteva luni de antrenament se transformă în terorişti.
187.                     Pierre Beaumarchais: "Prostia și înfumurarea sunt tovarășe nedespărțite.”
188.                     Plato: ”Câţiva oameni deştepţi sunt mai de temut decât o mulţime de proşti.
189.                     Proverbe:C”el care întreabă este prost pentru 5 minute, dar cel care nu întreabă rămâne prost pentru totdeauna.*** Prostul râde de trei ori: o dată când râd ceilalţi, o dată când înţelege gluma şi încă o dată când îşi dă seama că râsese fără să înţeleagă.***Cine nu ştie pe unde a intrat, nu va şti pe unde să iasă.***Unui rege cretin i se cuvine un ministru tâmpit.***Usturoiul zice: „Ceapă, mor din cauza mirosului tău urât!”.*** Prostia şi îngâmfarea sunt două surori care foarte rar se despart.***Am răbdare când e vorba de prostie, dar nu cu cei care sunt mândri de ea.***Când te cerți cu un prost e ca și când vrei să omori un țânțar pe obraz. Reușești să-ți dai singur o palmă.***Când prostul este pe o treaptă mai sus ca tine te scuipă-n cap, uitând că tu ții scara.***Când ești mort, tu nu știi că ești mort, dar durerea o simt ceilalți. La fel se întâmplă și când ești prost!***Cea mai înaltă treaptă a inteligenței umane este capacitatea de a observa fără să judeci. Când reușești să taci pentru a evita discuțiile inutile, îți arăți înțelepciunea și inteligența.***Cu prostia te poți lupta, dar niciodată n-o vei învinge.***Daca vei vedea un intelept vorbind cu un prost sa stii ca vorbesc doi prosti***Deșteptul își vede de treaba lui, prostul de cea a altuia.*** Ferește-te de săracul ajuns și de prostul scos în lume.***Fericită este viaţa celor proşti care nu ştiu ce înseamnă defecte şi care le văd pretutindeni (numai la ei nu); fiind ei înşişi vrednici de ocară, ei spun că alţii sunt aşa.”***Gânduri multe, fără treabă, dovedesc o minte slabă.” ***În fața unui om deștept, toți tâmpiții fac front comun împotriva lui****În viață să ai grijă să nu superi natura și prostul. Ambii se răzbună, prostul imediat, natura mai târziu***Înțeleptul nu spune ce știe, iar prostul nu știe ce spune.” ***Invidiosul este rudă cu prostul: te privește, te judecă, te bârfește, iar dacă nu găsește nimic de bârfit, inventează.*** In tara orbilor, cel cu un ochi este imparat***Nimeni nu s-a născut învățat, dar asta nu-i o scuză să mori prost***Nu credeți toate vorbele. Trăim într-o lume în care proștii se afirmă, iar cei inteligenți sunt prea modești.****Nu există dușman mai periculos decât prostul.***Nu poți deschide mintea cuiva, dacă te lovești de încăpățânarea sa***Prostul nu e prost destul, până nu e şi fudul”***Prostia ucide, dar nu atât de repede!***Prostia şi îngâmfarea sunt două surori care foarte rar se despart.” ***Spiritele mediocre condamnă de obicei tot ce depășește înțelegerea lor.*** O persoana inteleapta cere de la sine, o persoana proasta de la altii.
190.                     Publilius Syrus: „Este o prostie sa cruti ceea ce nu stii pentru cine pastrezi.” ***"Trecându-i mereu cu vederea, faci din prost un obraznic.” *** ”Prost să fii, noroc să ai.” *** ”Prostia si ingamfarea sunt doua surori care foarte rar se despart.”
191.                     Radu Vasile Povestea prostiei romanesti.Ca orice poveste voi incepe si eu.A fost odata.....Romania pana la revolutie avea tot ce trebuie pt.poporul roman.Eram granarul Europei (cel putin asa eram numiti) Acum importam!Era o tara recunoscuta ca eram independenti energetic.Acum avem tot felul de firme straine de la care cumparam tocmai acea energie obtinuta tot pe teritoriul Romaniei.Acum ne mai anunta ca vom avea INTRERUPERI DE CURENT si in fiecare seara cate 2 ore va fi intrerupta energia (curentul electric)Si atunci va intreb:Unde am ajuns?In trecut,ca pe vremea lui Ceausescu!Aveam hidrocentrale care functionau la putere maximaAveam centrale pe carbune folosite la incalzire !Am avut gaze ?Am avut! Acum le importam la costuri pe care romanii saraciti de guvernele de dupa '89 nu mai sunt capabili sa le plateasca. Aveam petrol pe care il prelucram in rafinariile romanesti care ne asigura necesarul de combustibil!Acum acelasi combustibil il cumparam la preturi colosale .De unde? De la strainii care il extrag tot din pamanturile noastre,la fel ca si gazele.Deci ne intoarcem in trecut!Ne intoarcem la timpurile cand nu aveam: apa,curent,gaz,caldura!Nu ne mai desteptam!Doresc sa transcriu finalul povestii cu un final fericit.
192.                     Ralph Waldo Emerson: ”Bunele maniere este ceea ce îi permite deșteptului să se țină la distanță de prost.”
193.                     Razvan Constantinescu: ”Pe proşti îi recunoşti uşor - ei împart lumea mereu în două: buni şi răi, adevăr şi minciună, alb şi negru, corect şi incorect, americani şi ruşi, cinstiţi şi "penali", Steaua şi Dinamo, pesedişti şi nepesedişti, comunişti şi anticomunişti, retrograzi şi progresişti. Tâmpiţilor, spectacolul la care căscaţi ochii în timp ce vă îndesaţi maţul perisabil este doar despre bani. Lăsaţi dracului TV-ul şi puneţi mâna pe o carte! Oricum nu vă ia nimeni în seamă, veţi muri la fel de neînsemnaţi, oricât v-aţi zbate, dar măcar să o faceţi după ce aţi priceput ceva din scurta trecere prin faţa scenei."
194.                     Richard Wurmbrand: „E curios că cei care vorbesc cel mai mult au cel mai puţin de zis.”*** ”Singura circumstanţă în care un prost nu te întrerupe este atunci când îl lauzi.
195.                     Robert Heinlein: „Să nu subestimezi niciodată forța prostiei.”
196.                     Robert Ludlum: ”Cei mai mulți șmecheri sunt proști, de aceea ei nu știu să se schimbe, rămân tot proști...”
197.                     Roberto Gervaso (1937 - ): ”Nimeni nu e atât de prost încât să se creadă prost.”
198.                     Robin Simion: Știe cineva de ce un autobuz cu militari are nevoie de antemergător, cu girofaruri, cu sirene isterice, cu palete reflectorizante agitate de pe geamul mașinii, cu lătrături prin megafon, cu polițiști militari care sar agitați din mașini și blochează intersecții?I-am văzut și ieri, cu la fel de multă agitație în jurul lor. Prin geamurile autocarului am văzut niște militari în maiouri, relaxați, râzând, vorbind. Nici vorbă de o misiune urgentă de apărare a țării. Nu suntem în război cu nimeni, riscul terorist în România este aproape inexistent. Par a fi niște băieți care se duc la serviciu, doar că cineva se ia prea în serios. "Noi suntem militari, dom'le, să se blocheze tot Bucureștiul, că trecem noi." Pare o situație similară cu cea a patriarhului Daniel, care avea tupeul să meargă cu antemergător prin oraș, până a apărut în presă și i s-a luat antemergătorul. Ce urgență putea să aibă patriarhul? Trebuia să se dea mare. La fel și berbecul Gabriel Oprea, care nu se putea duce fără antemergător nici la frizerie sau la amantă, până a murit un polițist care îi deschidea drumul. Deci știe cineva de ce trebuie blocat Bucureștiul pentru un autobuz cu militari, pe timp de pace? Care e urgența atât de mare, sâmbătă la 7:00 dimineața, când sunt doar câteva mașini pe străzi?** Neregulile, inconfortul, arbitrarul, lipsa de educaţie, nesimţirea, ilegalitatea, aproximaţia, mă rog, toată ornamentica “milenară” a ţărişoarei ilustrează o tradiţie durabilă. Nu e vorba de accidente, de “din când în când”-uri tolerabile, inerente, compensate de un fundal general agreabil. Fundalul a ocupat avanscena. Şi e esenţialmente neplăcut. E muşchiulos, vital, indestructibil. Turcii vin şi pleacă, fanarioţii vin şi pleacă, ruşii vin şi pleacă, comuniştii vin şi pleacă. Noi rezistăm fălos, fudul, chefliu şi dârz. Dăm vina pe ei, pe toţi, şi ne vedem de treabă.
199.                     S. Butler: „Dacă prostia este cu mult mai puternică decât geniul, supremaţia o datorează faptului că este cu mult mai abundentă, mai bine organizată, şi că proştii manifestă o tendinţă naturală de a se uni pentru a se apăra.”
200.                     S. Chamfort: „Există prostii bine îmbrăcate, la fel cum întâlneşti proşti foarte bine îmbrăcaţi.”
201.                     Saadi: „Tu, care n-ai văzut lampa, cu lampă ce ai să vezi?” *** ”Dai dovadă de prostie, dacă întrerupi pe cineva care vorbeşte ca să-ţi exprimi tu părerea.”
202.                     Sainte Beuve: ”Prostul crede tot timpul că el a descoperit America.
203.                     Samuel Johnson: ”Este mai bine să taci şi să fii considerat prost, decât să deschizi gura şi să înlături orice îndoială.”
204.                     Scott Adams: „Dacă nu există întrebări stupide, atunci ce gen de întrebări pun proştii? Devin brusc deştepţi în timp ce pun întrebările?”
205.                     Sigmund Freud: "Primul simptom al prostiei este lipsa totală de rușine.” ***"Nimic nu costă mai mult în viață decât boala și prostia.”
206.                     Sir Robert Watson Watt: ”Faptul că lumea e plină de proşti face ca fiecare dintre noi să se poată strecura neobservat.”
207.                     Socrate: "Cum celui bolnav nu-i folosește un un pat din aur, nici celui fără minte nu-i folosește un noroc deosebit.”
208.                     Sofocle: „Prostia este sora cea mai apropiată a răutăţii.”
209.                     Sorin Cerin Extazul este ramura netaiată a umilinţei în faţa prostiei.
210.                     Sorin Cucerai: "cineva ne ia de proști într-un mare fel."
211.                     Sorin Lavric: "Prostia oamenilor deştepţi. Să încep cu două exemple grăitoare. Primul e luat din lumea de strictă exigenţă intelectuală a revistelor de specialitate. Acum cîţiva ani, doi psihologi americani, Peters şi Ceci, au făcut un experiment aiuritor. Au ales douăsprezece articole din douăsprezece renumite reviste de psihologie, ai căror autori erau fără excepţie cadre didactice profesînd în cele mai prestigioase universităţi din SUA. Cei doi psihologi au schimbat numele autorilor şi au rebotezat instituţiile de învăţămînt din care proveneau aceştia, inventînd cu dezinvoltură universităţi a căror titulatură nu exista niciunde în lume: de pildă, “Centrul de la Tres Valles pentru studiul potenţialului uman”. Au trimis apoi articolele aceloraşi reviste în care apăruseră prima oară. Rezultatul a fost pe măsura îndrăznelii experimentului. Numai trei reviste au recunoscut textele, în timp ce opt dintre celelalte nouă articole au fost respinse chiar de redacţiile ce le acceptaseră mai înainte, motivul invocat fiind acela că textele nu corespundeau exigenţelor impuse de colectivul redacţional. Trending. Principiile spirituale – Adevărul este relativ şi nu absolut. Prin urmare, aceiaşi oameni care prima dată acceptaseră un text pe motiv că avea o înaltă ţinută teoretică îl respingeau a doua oară pe motiv că nu întrunea condiţiile de calitate şi conţinut cerute de redacţie, cînd de fapt ceea ce atîrnase hotărîtor în balanţa refuzului nu fusese conţinutul articolelor, ci amănuntul psihologic că numele autorilor nu atrăgea atenţia, cum nici centrele universitare cărora le aparţineau nu impuneau prin prestigiu. Pe scurt, nişte redactori de a căror inteligenţă şi cultură nu se îndoia nimeni se comportaseră ca nişte bieţi diletanţi, lăsîndu-se păcăliţi de detalii pe care în mod normal nu trebuiau să le ia în calcul, ba chiar stăruind cu fermitate că decizia lor de a respinge textele fusese una cît se poate de întemeiată. Exemplul e sugestiv în privinţa felului cum un om inteligent poate avea o atitudine prostească. Dacă generalizăm problema, ea ar suna astfel: ce se petrece în mintea unui om inteligent atunci cînd ajunge să se poarte ca un prost? Al doilea exemplu e luat din lumea bătăliilor istorice. În timpul războiului Crimeei, brigada de cavalerie engleză condusă de lordul Raglan a efectuat o şarjă eroică la Balaklava împotriva artileriei ruse. Ordinul dat de lordul Raglan a pornit neîndoielnic dintr-un impuls pe cît de eroic pe atît de prostesc. Dovadă că, din cei 700 de călăreţi, 500 au fost seceraţi de puşcaşii ruşi, şarja cavaleriei dovedindu-se sinucigaşă şi inutilă. Iată un exemplu de cum poate un comportament excepţional prin devotamentul din care a luat naştere să nu se potrivească cu contextul în care a avut loc. 500 de oameni au murit degeaba din cauza unui ordin stupid, pornit dintr-o minte care nu a ţinut seama de particularităţile cîmpului de bătălie. Un exemplu de prostie omenească culminînd într-o baie de sînge. Deşi atît de diferite, ambele exemple au ceva în comun: e vorba de cît de prosteşte se pot purta nişte oameni cărora, în condiţii obişnuite, nimeni nu este dispus să le conteste inteligenţa. În plus, e vorba de o nepotrivire stridentă între inteligenţa oamenilor şi contextul în care ea este folosită. Nu e suficient să ai o inteligenţă nativă, problema este cum o foloseşti odată ce te-ai pomenit într-o anumită situaţie. Exemple de acest fel pot fi date cu nemiluita, şi ceea este straniu e că viaţa nici unuia dintre noi nu ne scuteşte de împrejurări în care, în ciuda inteligenţei pe care o avem, ne purtăm ca şi cum nu am avea-o. Toţi suferim uneori de o “prostie inteligentă”, adică de o prostie în care hiba nu e de căutat într-un IQ mai mare sau mai mic, ci într-o aberantă folosire a inteligenţei înnăscute. Inteligenţa în acţiune este adevărata inteligenţă. Şi, în acţiune fiind, ei i se poate da o întrebuinţare pentru care nu este făcută, cum tot atît de bine se poate să nu i se dea niciuna. Pentru José Antonio Marina, filozof specializat în fenomenologie, psihologie genetică şi lingvistică, inteligenţa nu este nimic altceva decît o facultate menită a ne ghida comportamentul. Inteligenţa este aşadar un instrument pragmatic, iar nu o facultate teoretică a cărei sarcină ar fi, chipurile, aceea de a cunoaşte realitatea. Dintr-o asemenea perspectivă, cauzele prostiei sînt legate de principalele facultăţi umane care răspund de uzul inteligenţei: cunoaşterea, simţirea şi voinţa. În fond, personalitatea cu care ieşim din adolescenţă şi pe care o vom purta pînă la sfîrşitul vieţii constă dintr-un nucleu stabil de obişnuinţe, aşteptări şi reacţii în jurul cărora se configurează identitatea noastră, iar în formarea acestui nucleu stabil cunoaşterea, simţirea şi voinţa joacă rolul esenţial. Şi cum personalitatea desemnează putinţa de a reacţiona la mediul ambiant printr-un anumit set de gesturi dobîndite, prostia inteligentă se manifestă atunci cînd felul în care reacţionăm este viciat de forme aberante de cunoaştere, simţire şi voinţă. Există aşadar o prostie a cărei cauză stă într-o cunoaştere falsă, apoi există o prostie născută dintr-un sentiment nepotrivit, cum există în fine şi o prostie provocată de o motivaţie deviată. Să le luăm pe rînd. În cazul cunoaşterii, se poate ca, în ciuda agerimii de care dai dovadă, să-ţi faci o imagine greşită despre realitate. Acesta e cazul prejudecăţilor, superstiţiilor şi convingerilor fanatice. De fiecare dată e vorba de apariţia unor chisturi mentale – viziuni inflexibile – care ajung să pună stăpînire pe comportamntul uman. Se petrece o sclerozare interioară a individului prin configurarea unor tipare reactive de care nu mai poate scăpa. În cazul prejudecăţii, comportamentul îţi este influenţat de idei preconcepute pe care nici o dovadă nu ţi le poate schimba. De pildă, prejudecata rasială. În cazul superstiţiei, avem de-a face cu un om a cărui certitudine este pe cît de sigură pe atît lipsită de argumente. De pildă, superstiţia cifrei 13. Simţi că ceva nu e în regulă şi totuşi comportamentul tău ascultă involuntar de teama pe care o provoacă cifra 13 sau pisica care îţi taie calea. În cazul fanatismului, ideea fixă nu numai că se alimentează singură, dar poate fi hrănită chiar de contra-argumentele pe care adversarii ţi le pun la dispoziţie. Fanatismul îşi trage forţa din rezistenţa pe care o întîmpină. E genul de autosugestie care îndeamnă la acţiune, de unde şi pericolul pe care îl reprezintă. Dar tot în categoria cunoaşterii deficitare intră şi credulitatea sau neîncrederea spontană a oamenilor în tot ceea ce văd în jurul lor. În plus, necunoaşterea are ca rezultat neputinţa de a alcătui o ierarhie valorică a situaţiilor în care nimerim în viaţă, de unde şi lipsa de potrivire dintre conjunctura în care ai nimerit şi comportamentul pe care îl ai. Încercînd să ofere o regulă menită a evita neconcordanţa dintre cum te porţi şi împrejurarea în care te afli, José Antonio Marina propune “criteriul ierarhiei contextelor”. Contextul e cel care îţi spune cum anume trebuie să-ţi foloseşti inteligenţa, în nici un caz idealurile tale. Şi tot contextul îţi spune ce scopuri poţi avea la un moment dat. Pesemne că principiul acesta ar fi trebuit mai bine să se numească “principiul corespondenţei dintre context şi comportament”: nu te porţi la teatru ca pe stadion, şi nu porneşti în şarje sinucigaşe atunci cînd situaţia nu o cere. Cînd îţi alegi un scop nepotrivit contextului sau cînd te porţi sfidînd condiţiile contextului, vei dovedi prostie, ceea ce înseamnă că flexibilitatea e semn de deşteptăciune. Din păcate, impresia pe care o lasă acest principiu este cel de invitaţie la oportunism, la adaptare spăşită. Căci dacă eficienţa adaptativă e criteriul suprem după care măsori inteligenţa unui om, atunci cu cît te adaptezi mai bine cu atît eşti mai inteligent, ceea ce înseamnă că inteligenţa este o facultate amorală. O laudă indirectă adusă oportuniştilor şi descurcăreţilor. În cazul sentimentelor, nu mai este vorba de cum cunoşti realitatea, ci de cum o simţi în mod spontan, aşadar e vorba de pragul emotiv dinlăuntrul căruia reacţionezi la ea. Fiecare om are o dispoziţie sufletească de bază pe care o manifestă în contact cu lumea. Un depresiv se comportă altfel decît un euforic, cum şi un resentimentar reacţionează în alt mod decît un om avînd o umoare optimistă. Şi cum orice sentiment induce o anumită tonalitate în modul în care ne mişcăm în lume, tocmai de aceea unii oameni sînt proşti pentru simplul fapt că sentimentele lor sînt în răspăr cu mediul în care se află. Există aşadar o prostie ce vine din suflet. În cazul voinţei, e vorba de dorinţe şi motivaţii pe care nimeni nu le mai poate ţine în frîu. Este cazul impulsivităţii, cînd între declanşarea unui impuls afectiv şi gestul la care trimite el nu se mai interpune răgazul deliberării conştiente, caz în care acţionezi automat sub presiunea directă a unei dorinţe irepresibile. Sau e cazul compulsiilor, cînd deşi ai stat să reflectezi asupra unei dorinţe, frămîntîndu-te sub apăsarea indeciziei de a o satisface sau nu, totuşi nu te poţi abţine şi treci la faptă. Dependenţele de orice fel sînt exemple de compulsie irezistibilă. Ele sînt cu atît mai dureroase cu cît sînt însoţite de conştiinţa clară a neputinţei de a li te opune. Tot în această categorie intră cazurile de lipsă a voinţei, abulia definitivă şi apatie iremediabilă. Toate sînt forme de eşecuri ale inteligenţei umane, adică forme de irosire a capacităţilor pe care le are un om. José Antonio Marina scrie clar şi alert, dovedind condeiul unui eseist de bună calitate. De aici uşurinţa şi chiar plăcerea cu care îi citeşti cartea. Despre Prostie. Omul între Homo Sapiens şi Homo Stupidus Motto: „…Împotriva prostiei Zeii înşişi luptă în zadar…” (Schiller) 1. Motivaţie. Cred că un intelectual, cu atât mai mult un psiholog, trebuie să abordeze frontal teme majore care ţin de om şi rolul acestuia în societate, cu un scop pragmatic, acela de a disemina cunoaşterea ştiinţifică utilă în viaţa de zi cu zi, într-un limbaj accesibil, pentru a creşte calitatea vieţii oamenilor şi funcţionarea socială. Eu m-am obligat să fac asta din când în când, în ciuda constrângerilor de timp, vorbind până acum despre teme precum fericirea, moartea, cunoaşterea, mintea umană, emoţiile umane, etc. Astăzi a venit rândul Prostiei! De ce prostia şi nu altă temă? Oricum îi venea rândul cândva. Am scris acum acest articol fiind exasperat de debandada societăţii în care trăim, care se generalizează la nivelul grupurilor şi experienţelor personale. Modelul cultural ideal, care ar trebui să genereze coeziune socială şi să tragă civilizaţia înainte, este contaminat astăzi de prostie, contaminare exprimată plenar prin câţiva indicatori cheie: (1) la nivelul cunoaşterii: apar acţiuni care fac concesii pseudo şi nonştiinţelor (ex. se reduc fondurile pentru cercetarea ştiinţifică şi se critică cu tupeu cercetarea ştiinţifică de către actori interesaţi de banii şi abordări alternative, nu de progresul cunoaşterii ştiinţifice), la postul public de televiziune se discută pretenţios dacă Astrologia este ştiinţă, unii demnitari (ex. miniştri) declară public că ei cred în Horoscop şi că îşi ghidează comportamentul (sper că cel de acasă, nu şi deciziile administrative care mă afectează şi pe mine) şi în funcţie de acesta, etc.; (2) la nivelul moralei: asistăm la o relativizare a valorilor, în care cultul trupului, asociat cu prostia, tupeul şi obrăznicia bate cultul spiritului, raţionalităţii/logicii şi bunului simţ. Toate acestea se întâmplă acum când omenirea se confruntă cu probleme majore (ex. schimbarea climei, suprapopularea, epuizarea resurselor, foametea şi mortalitatea infantilă uriaşă în anumite zone de pe glob, ameninţările meteoriţilor etc.), iar societatea românească este serios afectată de criza economică şi de cea axiologică. Inevitabil, văzând acestă stare de fapt, ajungi să te întrebi: suntem proşti? Dacă da, cât de proşti suntem şi de ce? Ca să răspundem la aceste întrebări hai să vedem întâi ce este prostia. 2. Clarificări conceptuale. Etimologic vorbind, în limba engleză, limba în care a fost scrisă cea mai mare parte a bibliografiei acestui text, termenul de prostie (stupidity) provine din latinescul „stupere” care înseamnă stupefiere (ex. mirare, uimire, uluire, toate într-o lentoare până la încremenire). Într-o definiţie de lucru, prostia se referă la capacitatea scăzută de a realiza concordanţa între scopurile pe care ni le propunem şi mijloacele de atingere a lor; aşadar, ea apare la interacţiunea dintre scopuri şi mijloacele de atingere a lor. Formula Prostiei şi a Inteligenţei: • P(prostia) = S(scopuri) ∩ M(mijloace) o Profilul: 1-0; Prost cu pretenţii/autentic: are/îşi propune scopuri variate (adesea ca urmare a presiunii şi modelelor sociale şi educaţionale), dar nu are mijloacele intelectuale adecvate realizării lor. o Profilul: 0-1; Prost simpatic/ignorant: nu îşi propune/nu are scopuri adecvate sau variate, dar ar avea mijloacele intelectuale necesare realizării lor. o Profilul: 1-1; Inteligent activ: are/îşi propune scopuri variate şi are mijloacele necesare atingerii lor. o Profilul: 0-0; Inteligent pasiv sau Prost adaptat; doar dacă îi mobilizezi în sarcini poţi să-i diferenţiezi. Moliere spunea cu referire la această situaţie că un învăţat (inteligent) care tace nu se deosebeşte de un prost care nu spune niciun cuvânt. • Legenda: 1-prezenţa sau exces; 0-deficit sau absenţă. Aşa cum se vede mai sus, prostul nu este antitetic deşteptului. El este antitetic inteligentului. Opusul deşteptului este novicele. Altfel spus, inteligenţa (şi prin contrapondere prostia) se referă la capacitatea de (1) a ne organiza mintal pentru a rezolva probleme şi/sau a descoperi probleme şi (2) a învăţa rapid şi eficient cunoştinţe noi. Când vorbim de deştept versus novice ne referim la cunoştinţele acumulate. Cineva care este inteligent poate să nu fie foarte deştept, în sensul că nu are un volum mare de cunoştinţe. Această conceptualizare duce la o categorie fascinantă de „proşti deştepţi/experţi”, adică oameni cărora nu le prea funcţionează mintea rapid şi eficient, dar au un volum mare de cunoştinţe, obţinute prin muncă şi efort, care, punctual şi contextual, pot fi utilizate cu succes, ca expertiză, adesea rigidă, inflexibilă! Atenţie însă, dacă un prost poate să fie expert, nu înseamnă că orice expert este prost (aceasta a fost o notă explicită pentru cei tentaţi să interpreteze altfel lucrurile, sic!). Moliere spunea cu referire la această categorie că un prost învăţat este mai prost ca unul neînvăţat. Din punct de vede al stabilităţii, prostia poate să apară în două variante: ca stare şi/sau ca trăsătură. În literatura de specialitate prostia ca stare apare definită prin următoarele aspecte, numite şi ispite ale prostiei (ex. Perkins, 2000): (1) Impulsivitate; (2) Neglijenţă; (3) Procrastinare (amânare); (4) Ambivalenţa; (5) Automatism (habit); (6) Excese; (7) Experienţa (veteran); (8) Tentaţii. Aşadar, aceste ispite fiind foarte omeneşti, omul are în structura lui predispoziţia spre prostie şi, în consecinţă, în situaţii ţintă, şi un inteligent se poate comporta temporar ca un prost; vestea bună este că aceste ispite pot fi totuşi controlate şi astfel inteligentului îi poate trece prostia. Dacă este vorba de prostie ca trăsătură, lucrurile sunt mai stabile şi adesea nemodificabile; vestea bună aici este însă că fericirea nu depinde de inteligenţă! Din punct de vedere al cauzelor, prostia poate să fie normală sau patologică. Spre exemplu, dacă ai un coeficient de inteligenţă foarte scăzut, care te situează în zona debilităţii mintale, a imbecilităţii sau idioţeniei, sau dacă ai o tulburare psihică severă, prostia este rezultatul unui proces patologic. Altfel, prostia te reprezintă aşa cum eşti tu, ca stare sau ca trăsătură, fără a avea scuza ca eşti bolnav! 3. Prostia în societate La nivelul simţului comun prostia este privită adesea cu îngăduinţă, este asociată cu o pace sufletească şi corelată cu alte însuşiri superioare cum ar fi bunătate, altruism, calm, etc. Aici prostul este, cum spunea Pavelcu (1999), adesea favoritul destinului; vezi fenomenul legat de „Norocul Prostului” în cultura populară, când prostul apare ca erou simpatic, superior inteligentului viclean (Pavelcu, 1999). La acest nivel foarte puţini reacţionează negativ la prostie, unii, care nu reacţionează pozitiv şi îngăduitor, având totuşi o neutralitate mai mult sau mai puţin binevoitoare. Această atitudine este de înţeles, deoarece simţul comun este interesat să genereze mai ales morală adecvată, nu cunoaştere; iar în morală trebuie să ne regăsim toţi, indiferent cât suntem de inteligenţi sau proşti.Religios vorbind, prostia poate îmbrăca veşmântul virtuţii, reprezentată prin umilinţă, resemnare, evlavie, simplitate, candoare (Pavelcu, 1999). Erasmus vorbea despre „…chipul seducător al prostului serafic…”. Din nou, această atitudine este de înţeles, deoarece religia este interesată mai ales de morală. În societăţile dezvoltate însă interesul ţine nu doar de morală, ci şi de cunoaştere avansată şi riguroasă. Aşadar, odată cu preţuirea inteligenţei, apare pericolul deprecierii prostiei. Prostia însă, prin forţa numărului şi a tupeului, se reinventează mereu. Astfel, au apărut categorii noi (vezi şi Pavelcu, 1999), cum ar fi „prostul cu pretenţii” (adesea „prost cu diplomă”), „prostul deştep/expert” (discutat mai sus) şi chiar „prostul erudit”; ei sunt încurajaţi, în numele umanismului şi accesului la educaţie, să aibă multe scopuri şi idealuri, deşi nu au mijloacele intelectuale să le atingă. Practic, prin astfel de atitudini, vrând să faci un bine prostului, faci rău tuturor, lui şi celorlalţi. Fiecare trebuie încurajat să facă ceea ce poate face, fără să i se dea iluzii dincolo de zona proximei lui dezvoltări.Atitudinea unui om inteligent faţă de aceste variaţiuni de proşti este diferită. Unii, ca să nu şi-i ridice în cap, tac şi îi ignoră. Acest lucru este grav, deoarece proştii consideră asta ca încurajare şi ca dovadă că au dreptate. Aşa cum am spus mai sus, Moliere spunea în acest context că un învăţat (inteligent) care tace nu se deosebeşte de un prost care nu spune niciun cuvânt. Alţii mizează pe prostia altora, urmând sfatul lui Churchill care spunea că nu merită să râzi de prostia altuia, deoarece ea este şansa ta! Unii se feresc să comită în faţa prostului un act de inteligenţă, făcându-l pe acesta să se simtă prost, deoarece răzbunarea acestuia este înverşunată, prostia fiind dispreţuită chiar în lumea proştilor (Pavelcu, 1999)! În fine, unii inteligenţi merg până acolo încât, ca să nu aibă probleme cu intoleranţa prostului faţă de inteligenţă, simulează prostia. 4. Ce suntem noi? Homo Sapiens înseamnă omul înţelept/inteligent a cărui minte este orientată spre adevăr şi raţiune, are scopuri diverse şi mijloace adecvate pentru atingerea lor. În plus, el poate înţelege şi accepta lucrurile şi evenimentele analizându-le sau văzându-le la alţii, spre deosebire de prost care adesea trebuie să le trăiască/experienţieze el însuşi – uneori cu costuri foarte mari – pentru a se convinge de realitatea lor, a le înţelege şi accepta. Homo Stupidus are mintea orientată spre mituri şi iluzii, scopuri minimale sau prea diverse şi ambiţioase pentru cât îl duce capul şi mijloace inadecvate şi/sau insuficiente pentru atingerea scopurilor. Din nefericire există multă prostie în societate. Russell spunea că omul n-ar trebui sa facă aceeaşi prostie de două ori; există atâta prostie că ai de unde alege. Confimându-l, Einstein afirma că două lucruri sunt infinite: universul şi prostia umană; dar despre primul nu era sigur! Aşadar, ce suntem noi? Noi suntem oameni, unii mai aproape de „sapiens” alţii mai aproape de „stupidus”. Este adevărat că şi cei inteligenţi se pot comporta prosteşte uneori, dar le trece repede. Cei proşti (ca trăsătură) au un comportament inteligent doar din greşeală, greşeală care se repetă rar. Cu proştii trebuie să fii foarte atent. Cei a căror prostie derivă dintr-o boală şi/sau au totuşi o înţelegere minimală a condiţiei lor, trebuie susţinuţi şi protejaţi pentru o calitate a vieţii cât mai bună. Cei erudiţi şi cu diplome trebuie să fie înfruntaţi, astfel încât impactul lor asupra mersului societăţii să fie minimal. Acest lucru se poate face doar într-o societate în care funcţionează meritocraţia. Lasă-l pe prost să fie fericit, dar nu îl aduce în poziţii de putere în societate. Unii aleg să-i ignore pe proştii cu diplomă/erudiţi, lăsându-i să se autoorganizeze. Mare greşeală! Aceştia nu au conştiinţa propriilor limite şi, fiind mulţi, se vor întoarce cu forţă să-şi implementeze propria viziune (sic!) asupra lumii şi societăţii; ideile mari ale civilizaţiei umane vor deveni astfel liliputane şi maltratate, spunea Pavelcu, căci doar aşa pot încăpea ele în mintea prostului. Aşadar, dacă eşti mai aproape de „sapiens” asumă-ţi un cod moral şi un rol activ în societate, şi nu uita că inamicul progresului şi în final al fericirii tale şi a altora asemeni ţie este prostul (mai ales prostia ca trăsătură). Dacă eşti mai aproape de „stupidus” încearcă măcar să ai bun simţ şi foloseşte pastile psihologice (sic!). 4. Pastile Psihologice pentru Prostie şi Inteligenţă* Fii conştient/ă de nivelul tău intelectual (metacogniţie): * Fă-ţi o testare psihologică ca să ştii cum stai. Faptul că nu o faci şi că nu ştii cum stai, nu anulează realitatea care există acolo. • Dacă eşti “mai înspre” inteligent („sapiens”):  Evită cele opt Ispite (ca să nu ai pusee de prostie);  Dacă îţi pasă de societate şi de oameni, luptă împotriva prostiei (Inteligentul Erou);  Dacă nu îţi pasă de societate şi vrei doar să ai o viaţa personală liniştită, evită să arăţi inteligenţă în faţa prostului! (dar vei fi un Inteligent Laş). • Dacă eşti “mai înspre” prost, ca trăsătură („stupidus”):  Acceptă acest lucru;  Aminteşte-ţi mereu acest lucru, dar şi că fericirea nu depinde de inteligenţă; Lucrează pentru a fi fericit, nu pentru a fi performant; Respectă-i pe cei inteligenţi şi fă-ţi-i prieteni; Fixează-ţi scopuri realiste care pot fi atinse cu mijloacele pe care le ai; Acumulează cunoştinţe pentru a fi măcar un prost deştept/expert!”
212.                     Steluta Manda: ”Pe mine nu mă deranjează prostia atâta vreme cât nu devine un motiv de mândrie! Poate au fost momente, atitudini în viața fiecăruia, care ar cadra cu prostia. Ceea ce mă deranjează e răutatea izvorată din prostie!
213.                     Stendhal: ”În secolul al XIX-lea, cînd o ființă puternică și de neam mare întîlnește un om de inimă, de obicei îl ucide, îl exilează, îl otrăvește sau îl umilește în așa hal, încît celălalt are prostia să moară de durere.”
214.                     Steven Wright: ”Prostul râde de trei ori: odată când râd ceilalţi, odată când crede că a înţeles gluma şi încă odată, când îşi dă seama că râsese fără să o înţeleagă.”
215.                     Sully Prudhomme: "Prostia unui bărbat se recunoaște după vorbele sale, cea a unei femei după tăcerile sale.
216.                     Teodor Mazilu: „Un om prost nu poate fi niciodată moral, fiindcă îi este imposibil să discearnă binele de rău.”
217.                     Terenţiu: "Să-l plângi pe cel mort, căci îi lipseşte lumina; să-l plângi şi pe cel prost, fiindcă îi lipseşte mintea. Pe cel mort să-l plângi cu duioşie, căci a găsit odihna; dar viaţa celui nătărău e mai rea decât moartea.”
218.                     Tertulian: „Nu există om mai nedrept decât cel ignorant, care crede că numai ceea ce face el e bine”,
219.                     Thomas Carlyle Singurul nostru duşman pe lume este prostia, întunecimea de minte.
220.                     Thomas Edison: ”Să nu te cerţi niciodată cu un prost! Ceilalţi au toate şansele să nu observe diferenţa.”
221.                     Traian Demetrescu: „Când văd proștii locuind în cele mai strălucitoare palate, înțeleg de ce Diogene locuia într-un butoi.”
222.                     Tudor Mușatescu: ”Când ascultă o anecdotă, prostul râde numai până la poantă.” *** ”Când deşteptul face pe prostul, are haz, dar când prostul face pe deşteptul, are consecinţe.” *** ”Când stai de vorbă cu proştii numai duminica e o adevărată sărbătoare.” ***De ce prostul e mărginit, când prostia e nemărginită?*** ”E frumos să fii bun, dar trebuie să fii şi bun la ceva.***„Nu râdeţi de proşti, fiindcă îşi închipuie că au umor.” *** ”Nu vreau să mor până nu termin de trăit!” *** ”Numai după invidia altora îţi dai seama de propria ta valoare.” ***"Prostul face tot ce poate ca să nu treacă neobservat.” ***„Prostul tace numai când vrea să-l creadă lumea că cugetă.” ***„Proştii sunt ca hărţile. Spun tot, dar la scară redusă.” ***„Prostul nu cunoaşte mai deştepţi decât el.” ***„Prostia nu e o vină a naturii. E numai o necuviinţă a ei.” ***„Prostul, cu cât sună a mai gol, cu atât e mai plin … de el. ” *** "Prostie: creieri cu intermediari excluşi.”
223.                     Tudor Octavian: "Se spune ca oamenii veseli spun multe prostii, pe cand cei gravi mai putine, dar mai mari.”
224.                     Tuti-Name: „Neghiobul face la sfârşit ceea ce înţeleptul face la început.”
225.                     Umberto Eco: „Prostia este infinit mai fascinantă decât inteligența. Inteligența are limitele ei. Prostia, nu.” 
226.                     Valeriu Butulescu Alfabetizand prostul, îi asiguraţi acces neîngrădit la cărţile proaste, citind, el îşi va putea largi uimitor ignoranţa.***Cartelul proştilor, asta da, Invincibila Armadă. ***Cine se retrage din faţa prostiei, devine avangarda acesteia. ***Când prostia va primi aripi, se va întuneca cerul***Să nu te crezi prostul satului, nu e modest. ***Ignorantul nu ştie, prostul a aflat, dar a înţeles gresit. ***Imbecilitate, proprietate a unor creiere de a nu se lăsa contaminate de vreo idee. ***Nu are rost să cerneţi prostia, în sită sau sub sită, tot se va face auzită. ***Nu se poate trăi decât prost, acolo unde prostia conduce. ***Numai proştii cred că oamenii mari pot fi scoşi din istorie demolându-le statuile. ***Prostia, ca şi mirosul dihorului, uşor poate deveni armă. ***Prostul care începe să se indoiasca de perfecţiunea lui devine simpatic. ***Sunt prostii extrem de complexe, pe care numai înţeleptii le pot comite. ***Trataţi cu îngăduinţă aceasta prostie, a fost comisă în numele unui ideal înalt. ***Prostia e mai puţin densa decât inteligenţa, de aceea e tot timpul deasupra.
227.                     Valeriu Dg Barbu: ”Prea multa tăcere te ia lumea de prost tot așa cum te ia de nebun dacă vorbești." *** "Aveam un amic de cafine central, vis a vis de poștă, parc și librărie. Se pare că era rudă cu cineva, și chestia l-a chinuit o vreme. Nu era recomandabil să stai aproape de el cînd rîdea. Obișnuia să plesnească fețe, gesturi și zvîrcoliri de zmeu mai mic, cu inflexiuni care atrăgea atenția la trecători. Și vine mai furios, mai dînd să rîdă și bagă chestia lui, găselniță, cum îi plăcea să spună, aruncînd în tomberonul poncifelor texte mai de căcat: ”Eu nu zic că nu-s prost.”(crecă am mai zis-o pasta, damerită). ”Sînt chiar mîndru de prostia mea!„ (mai, mai să-l crezi...!) ”Dar mă enervez cînd văd că mă iau alții de mai prost decît sînt.” Ultima parte o zicea cu mișcări mai largi, repede, c-abia deslușiai ce zice, și rîdea mai calm, scutura țigara, devenea meditativ și ironic. Atunci aveam simpatie pentru el și-mi dădeam seama de ce mă simt bine adesea, în prezența lui.”
228.                     Valéry Larbaud: "Prostia este primejdioasă tocmai prin faptul că poate să semene uneori cu înţelepciunea. Când deschide gura să spună ceva, se trădează imediat; dar când se mulţumeşte doar să râdă, rămâne ascunsă, şi atunci seamănă cu înţelepciunea.”
229.                     Vasile Alecsandri: „Privind fără-ncetare prostia omenească/De lung urât cuprinsă, Eternitatea cască!”
230.                     Vasile Ghica: ”Când eşti prost, nu mai e nevoie să fii şi rău. ***E greu de suportat prostia, chiar şi pe vreme frumoasă***Este un prost autentic, nu din cei care îţi mai oferă şansa să te inseli. ***Fără vocaţie, prostul rămâne idiot. ***I se zăreşte chelia prostiei de câte ori încearcă să fie spiritual. ***În mâna prostului, creionul devine mitraliera. ***În tandreţea ei nemasurată, prostia nu va ăsa nici un umorist să moară de inaniţie***Întregul întuneric al istoriei poartă şi semnătura prostiei. ***Mă tem de proştii cu aspiraţii. ***Memoria prostului se depozitează la ficat, sub formă de piatră.***Prostia ar putea contribui la progresul societăţii numai dacă devine impozabilă. ***Prostia are oroare de anonimat. ***Prostia presară fire de nisip în cizmele progresului. ***Prostul încearcă orice pentru a solidariza pe omul superior cu mediocritatea. ***Prostul mizează totul pe igiena nepăsării. ***Prostul nu are acces la ironie, el se opreşte la insultă.***Prostul nu-ţi intră în suflet cu plugul, ci cu buldozerul***Prostul râde mult, dar epidemic. ***Prostul şi din groapă te priveşte de sus. ***Proştii nu au îndoieli, pentru ei toate lucrurile sunt clare. ***Proştii nu au necazuri cu absolutul. ***S-a dovedit că un prost nu poate conduce decât oameni inteligenţi. ***Toţi suntem responsabili de prosperitatea prostiei. ***Trebuie utilizat veninul proştilor în medicina, cel de cobra e rudimentar. ****Prostia beneficiază de cel mai rapid aluat. ***Prostia beneficiază de un machiaj din ce in ce mai fin. ****Prostia nu are acces la insomnii. ***Prostia nu se simte nicaieri stingheră. /***Prostia şi răutatea se însoţesc totdeauna.***Prostul se simte genial când vorbeşte, nu când ascultă. ***Proştii nu-i invidiază pe inteligenţi, îi compătimesc.***Proştii sunt oameni serioşi, nu se lasa seduşi de umor.***„Prostul ratează toate ocaziile în care ar fi putut să tacă.”
231.                     Vauvenargues: „Prostul care are memorie straşnică e plin de idei şi de fapte, dar nu ştie să tragă concluzii din ele; aici e totul…”
232.                     Vechiului Testament: „Când vorbeşti cu un prost, este ca şi când ai vorbi cu un adormit; când ai sfârşit, el te întreabă: «Ce este?»” ***„Să-l plângi pe cel mort, căci îi lipseşte lumina; să-l plângi şi pe cel prost, fiindcă îi lipseşte mintea. Pe cel mort să-l plângi cu duioşie, căci a găsit odihna; dar viaţa celui nătărău e mai rea decât moartea. După un mort eşti în întristare şapte zile, dar cu un prost sau cu un nelegiuit eşti în întristare în toate zilele vieţii lor.”
233.                     Victor Apostu: Prostia trebuie respectată, e de la natură, e foarte veche, mai bătrână decât inteligența, ingenuă, și este exploatată ca o mină de aur.
234.                     Victor Duta A râde de oamenii de duh este privilegiul proştilor, ei au pe aceasta lume rolul hărăzit bufonilor de la curte, adică sunt oameni lipsiţi de răspundere. Jean de la Bruyere
235.                     Victor Eftimiu: „Nu cunosc sforţări mai penibile decât ale celui care vrea să arate că nu e prost.”
236.                     Victor Hugo Nu există nici plante rele, nici oameni răi, nu există decât proşti cultivatori. *** „Cel ce râde de ceea ce nu cunoaște este pe cale de a deveni idiot.” *** "Cel mai mare pericol social este prostia.” ***"Mintea care nu gandeste formeaza un prost.”
237.                     Victor Martin: ”Prostia nu e un drept câștigat. E moștenire.
238.                     W. Hazlitt: „Întotdeauna mi-e frică de un prost: nu se ştie niciodată dacă nu-i şi un ticălos.”
239.                     Walter Francis Kerr Jumătate din lume este compusă din idioţi şi cealaltă jumătate din oameni destul de deştepţi cât să profite de ei.
240.                     Will Rogers Nimeni nu e mai tâmpit decât un om învăţat, dacă îl determini să lase baltă ceea ce a învăţat.
241.                     William Shakespeare: "Oalele goale sună cel mai tare.” ***„Prostul, înţelept se crede, şi numai înţeleptul îşi vede prostia.”
242.                     Winston Churchill: „Nu râde niciodată de prostia altuia. Ea este şansa ta.”
243.                     Woody Allen: „Avantajul omului inteligent este că poate face pe prostul ori de câte ori are chef.” ***"Omul nu ajunge niciodata atat de batran incat sa nu mai poata face inca o prostie.
244.                     Yves Guyot: „Primul lucru pe care trebuie să-l facem e să nu facem prostii.”